那如果纣王不是暴君，他的风评怎么会差成这样呢？
其实最早替纣王鸣不平的人，周朝时候就有了。
孔子的学生子贡就曾经说过，如果是比烂的话比纣王还差的人多了去了，但他还是被黑。所以做人啊一定要好好混，不然后世的人不知道会怎么编排你。
（“子贡曰：纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”——《论语》·子张）
可见，即便是在春秋时期，跟纣王有关的那些小作文被写出来之前，就已经有人觉得舆论风向不太对了。那大家为什么要编排他呢？他又是怎么一步步被人编排成千古暴
君之首的呢？
最开始周朝人评价纣王的时候，并没有说过那么多奇怪的故事。
比如武王伐纣前誓师的时候说，纣王这个人不重视祭祀，不用旧贵族，就爱用一些罪人当官，而且他还爱听女人的话。
（“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。”——《尚书》·牧誓）
诶，用今天的观点来看，这哪是个暴君啊？
不搞封建迷信，不任人唯亲，唯才是举，还搞男女平等。说是明君也不为过吧？
这么先进的思想，怕不是个穿越者吧？
就这你还好意思打人家？
后世努尔哈赤那个七大恨写的都不知道比你这高到哪里去了，文案要不要先拉出来炮烙一下？
那子贡为什么说有人编排纣王呢？
《诗经》里有一首诗，叫《荡》。召穆公为了讽刺当时的国君周厉王所作。全诗假借周文王之口，去数落商纣王当年的种种不是，但核心思想还是为了借古讽今，来阴阳周厉王。
而且说的这些罪行和《尚书》里武王姬发的誓师区别不大，无非还是什么远君子近小人，不过这回没提女人，倒是加了一条爱喝酒。估计也是周厉王本人爱酗酒，但并不怎么好色。
这波纣王属实是躺枪了，你说事儿就说事儿，你指桑骂槐干什么？
再就是子贡的老师孔子提过纣王，但无非还是什么不用旧贵族这一套。
说纣王的那些宗室亲属什么微子出走，箕子被囚，比干身死云云。
（“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。”——《论语》·微子）
不过这里就能看的出，纣王开始有具体罪条了。
以前只是说他不重视贵族，但怎么不重视呢？《论语》告诉你了，被他抓了被他*了。
从此开始，这个小作文就一发不可收拾了。
