首先《战国策》开始编排纣王，说当年纣王有三个诸侯，叫鬼侯（九侯）的那个把女儿送给纣王，纣王还嫌丑，就把鬼侯给做成肉馅了；鄂侯本来想劝，被纣王做成肉干了；周文王只是因为叹了生气，就被抓起来也差点给弄死了。
（“昔者，鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车，百日而欲舍之死。”——《战国策》·赵三）
为什么突然会有这么一段故事呢，这句话的背景发生在长平之战后，赵国大败都城邯郸被围。赵国没办法了就想向秦国称臣，这时候一个叫鲁仲连的说客为了阻止这件事，就讲了这么个故事。其实就是为了吓唬人，看到没，这就是称臣的下场。
但纣王懵了，我就这么成暴君了？还是舌尖上的暴君？
有人拿纣王的故事编排秦国，秦国也不能闲着啊。
吕不韦在编《吕氏春秋》的时候，基本上就把《封神演义》的草稿给打好了。
什么酒池肉林啊，给孕妇做剖腹产啊，给过河的人做腿部外科手术啊，给叔叔比干做心脏移植啊，给周文王送肉酱吃啊，这些故事就都来了。
（“糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，*梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受以告诸侯。作为璇室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，*比干而视其心，不适也。”——《吕氏春秋》·论）
这回“美食家”纣王又成了“柳叶刀”纣王。
到汉朝时，纣王的暴君形象已经深入人心了。
西汉的淮南王刘安就曾感叹：“桀、纣之谤，千岁之积毁也。”——《淮南子》·缪称训
本来人家好好的，结果过去这一千来年让你们给祸害成啥样了。
不过爱写故事的西汉人民创作热情仍然很高涨，和刘安同时代的司马迁就成了集大成者。
他把能搜集到的所有跟纣王有关的小作文全都写到了《史记》里，还完善了一下不同故事间的逻辑链，实现了情景闭环。
到了西晋，都不是创造史料了，开始篡改了。
本来《吕氏春秋》里说被做成肉酱送给周文王吃的那个人叫梅伯，是商朝的一个宗室大臣。但西晋皇甫谧的《帝王世纪》给直接改成周文王的亲儿子伯邑考了。
（“帝王世纪云：‘囚文王，文王之长子曰伯邑考质於殷，为纣御，纣烹为羹，赐文王，曰‘圣人当不食其子羹’。文王食之。纣曰‘谁谓西伯圣者？食其子羹尚不知也’。”——《史记正义》·殷本纪 /引 《帝王世纪》）
那纣王为什么会这么惨？
为什么大家都要针对他呢。
首先呢，王朝更迭需要个法理依据嘛。
本朝太祖要有德，前朝君主要失德，这才显得我们打你属于应天合人嘛。
然后呢，仅是不重视贵族或者说打击贵族这点，可就是触碰到了既得利益者们的逆鳞。
你作为贵族，你能坐视这总思想成为主流吗？当然要批判了。
