1936年庄学本作为摄影师，陪同九世班禅由青海塔尔寺返回西藏，前后耗时两年多。另外，他对沿途的藏族、土族、蒙古族、东乡族等众多少数民族的生活方式、民俗、宗教仪式等做了难能可贵的介绍。本文即其由兰州前河州一段的经历。
这一段路山路崎岖，使人连番坠马；缠足的女人抱着幼儿在田间劳作；有着蒙古血统的东乡人信仰伊斯兰教，依旧还说着元朝时的蒙语；一路上浓厚的宗教极其氛围，哪怕在地里干活，一天五次的礼拜绝对要完成。
作者描写的民生百态，已随着时代的变迁而改变。编者追溯过去，正是为了让大家感受时代的进步。
一、在唐汪川“专使行署”最近得到青海班禅大师，定于5月18日离开塔尔寺，向拉卜楞进发的消息。同日，我们和“专使行署”也离开了兰州，向拉卜楞前进，以便和班禅大师在该处会合。
甘肃东乡县唐汪川，1933
这次很热闹，同行的官兵有八九十人，骡马三百多匹，向南一路全是高岗，三十里到蒋家湾，出村东2730公尺的何家山，上坡的时候我骑的骡子发性跳起来，险些给它绊下山去。岭上桃花、梨花开了很多，红白相间，美丽脱俗；回首从花丛中可以望见黄河和皋兰山。下山出沟到达有居民卅家的镇市墁坪，这是我们规定的住宿地，有现成的夜饭菜，大家吃了就睡。
昨天走八十里，今天预备再走八十里，赶到锁南坝。所以早上起身号吹得很早，五点三刻就起身走。夜雨初晴，空气特别新鲜，晨曦照着路畔的野花，就领略到早起赶路的爽快。二十里至唐汪川，和牲口挤上木船，渡到南岸。
山坡骑马者，1934
这时后面传来一个不好的消息，李秘书在山坡上坠马，伤势很重，命令今天歇在唐王村。这是出乎意料的，大家就到小镇上自己寻住房。下午李秘书在行军床上抬回来，跌伤了脑壳，昏迷不醒，赶紧派人回兰州去请医生，大家就闲住下来。候了两天医生还没有来，一位石庶务在前面山上也坠马下来，跌伤了脑袋，得讯以后四名卫士用床又去抬了回来，神志也不清醒。连日坠马，一时间大家都恐慌起来。
在唐汪川闲住着没事，到乡里去走走，这里是著名出杏子的地方，所以树林茂密，沟洫纵横，风景很幽静，有几家门前的牡丹正在开放。田里是农忙的季节，许多小脚的妇女都下田拔草，双膝跪在湿地上，头上戴着大草帽，左手抱儿，右手耘草，情况很可怜。
河州水磨，1940
水利很发达，河边有五船磨，泊在中流。从一条长跳板上过去，两舷有两个方轮随着流水转动，舱里有一具磨床，昼夜能磨出两担白面。
本地原名唐家川，后来有汪家从四川移来，故称唐汪川。现在镇西都姓唐，镇东全姓汪，共500户，都信回教；早晚能听到阿訇在房顶上号召礼拜的经声，镇上有四个清真寺，老教和新教都有。居民的装束，男子都戴白色的平顶帽，女子带绿色或黑色的盖头。人民的宗教思想很真诚，一个卫士借他们的锅子煮了大肉——猪肉，回头主人就把锅子打碎了。
