伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴一共101个字，需要背诵并且默写。
知音共饮醉当歌。知音世所稀。千金易得，知音难寻。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。从这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。我们学习的这篇文言文是有关知音的一篇课文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。注意把字音读准，把句子读通顺。
需注意的字音：
“少选之间”的“少”读三声，不要读成ｓｈàｏ。
“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈaｎg，不要读成ｔaｎg。
“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。
朗读时要读好语气词“哉”“乎”，体会古文朗读的节奏和韵味。
正确的朗读停顿
伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
“书读百遍，其义自见”，能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，有哪些学习文言文的好方法吗？
再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。
结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。尝试自己复述故事。
感悟“知音”。第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在泰山”“志在流水”，那么请展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。
杨柳依依 清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”
伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”
只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的 “知音啊”。
“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是—— “喜”。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是—— “欣喜万分”。
伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？
相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
从这首诗中，可以体会到伯牙的心情用一个字来形容。悲，痛。
用一个词来形容。（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。）
伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？
破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。
一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。
读了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的知音。尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的知音！
