齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”——《礼记·檀弓下》
齐国发生灾荒，人民逃离家乡，有一个叫黔敖的人在路边准备了食物向饥饿的人发放。有个饥饿人用袖子蒙着脸，步履蹒跚的走过来。黔敖左手拿着食物右手端着汤对他喊到“喂！来吃吧”（嗟！来食）。饥民抬头看着黔敖说到：“我就是不愿意被人呼和着施舍，才落到现在的地步的”，说完拒绝了食物，继续向前走，黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死在路边。
曾子听到这个故事后评价说“黔敖无礼呼唤他去吃食物的时候，当然可以拒绝，但黔敖道歉之后，是应该可以去吃”
不吃嗟来之食，虽然体现出了一种骨气，但是人活在世上，光有骨气是不行的，还需要有和骨气对应的能力。黔敖能在大灾时在路边准备食物施舍路人本身就是一种善举，尽管他发放食物的时候态度是高高在上的，但是他随后立刻道歉了，在需要食物的时候确为了所谓的面子一再拒绝别人的善意，最终结局只能是饿死。
如果当时被施舍时不仅有骨气拒绝，还能靠自己的能力过的更好的情况下才能骄傲的拒绝。既然选择的逃荒，又放不下面子，心理太脆弱了，最后只能悲剧收场。
