“我""咱""俺"辨
□岁寒善友
中国的语言文字博大精深，同一个事物以不同的称呼表达，就会有不同的含义和感情色彩。就拿“我”来说，在古代，人们讲究礼法，遵循等级观念，用“我”字称呼自己一般出现在平级的人当中，如果是向上级称呼自己，需要用谦称。如果是比较正式的场合或者是书面语，可以称为吾、本人、晚辈、小生等，如果是口语化的称呼，可以叫做俺、小人等；在古代，我的别称有在下、晚生、后学、末学、鄙人等。
在古代封建社会，不同阶层的人对于“我”的别称不同，例如帝王称呼“我”为朕、寡人、孤等；臣子对“我”的称呼有臣、微臣、下臣、老臣、末将、下官等。不同的身份对于“我”的称呼也有所差异，老人除了称自己为“我”以外，还可以称为老朽、老身；和尚称呼自己为贫僧、贫道、老衲等。
为什么人们不愿意用“我”称呼自己而乐意换其他的呢？这得从我字的起源说起。不知道你有没有注意到，“我”这个字在字形上跟“你”“他”“她”这些人称代词明显不是一伙的，反而跟“伐”“戎”“战”“戕”这些有暴力倾向的字长得特别像。从字形分析，“我”像长柄带锯齿的工具，或兼作武器，“我”的本义非第一人称。“我”作为工具，可以解牲、锯木以谋生；作为兵器，可以自卫和攻击保命胜敌。这种工具（或武器）在古人看来和人是相依存的关系，是物我一体，不可或缺的，因而以“我”代表自己。但“我”作为兵器毕竟是不吉利的，因而人们还是喜欢换个称呼。
在现代，“我”字是对自己的统称，不分贫贱富贵、高低尊卑，在任何时间、任何场合都可以用。不过在老百姓的口中，我们时常还会听到称自己为“咱”和“俺”的，广为运用。它俩的生命力为何如此之强？究其原因，就在于“咱”和“俺”暗含了人们不易察觉的感情色彩。
先说“咱”。《汉字字源》：“咱，会意字。从口（像张开的嘴），从自（古文字形像鼻子，表示自己），合起来表示自己。本义是“我”。现在我们还会看到吵架时，有人会指着自己的鼻子说“你能把我怎样！”称自己“咱”有自豪、不服输的意思。歌曲《咱们工人有力量》塑造了获得解放的中国工人阶级顶天立地的英雄形象。宋小宝小品《吃面》里有句经典台词“咱有理，咱怕啥啊”。
再说“俺”。《康熙字典》：“我也。北人称我曰俺。”“俺”左边的“亻”表示一个人；右边是奄奄一息的“奄”，“奄”在古代通“阉”，“阉”在这里表示关门。关门人有权，相当于现在的保安，这家让你进你才能进，“我”当家，所以“俺”表示“我”。“俺”是个很接地气的汉字，听着就那么亲切，带着一丝丝可爱，有着纯纯的质朴感。宋丹丹的小品《懒汉相亲》有台词：“俺娘说了，女儿大了要嫁人，嫁人要嫁个勤快人。俺娘还说了……”在小说和电影中我们常会看到英雄救美的情节，男主角要娶女子为妻，女子会羞答答地说“俺愿意”。
于立成的歌曲《大老粗》有这样一句歌词：“俺是大老粗，做什么事都很糊涂。”如此说来，称自己为“俺”有谦卑、恭顺的意思。
那么，武艺超群，能降魔服妖的孙悟空为什么称自己为“俺”呢？
这要从孙悟空的身世说起。孙悟空是海外傲来国的石头缝里蹦出来的，不知父母为谁，没有爹娘，这种身份在古代是极其卑微的。后来他大闹东海龙宫和地府后，被东海龙王和阎王的一纸诉状，告到玉帝跟前，玉帝愤怒之下，发誓找悟空算账，太白金星出来表示，悟空这种神通广大之人应当为天庭卖命，于是被安排做了弼马温。可见孙悟空是以戴罪之身就任弼马温。弼马温是个什么职位？弼马温是个“未入流”的最低最小的官儿，实际就是个养马的。悟空发觉后，不觉心头火起，一路打出天门，回到花果山。后来，孙悟空大闹天宫，被镇压后压在五行山下，唐僧取经路过此地救他出来，做了随行保镖。可见孙悟空是个有罪之人，戴罪立功。这样看来，孙悟空不知自己父母为谁，喂过马，犯过事（罪人），做随从，虽然武功超群，但地位比较低下，称自己为“俺”，就不足为怪了。
