郜（告gào）是由告和邑“阝（在右）”会意而成的字。
告（拟音gào）的甲骨文上面是牛头形，下面是牛张口状。隶变楷化后，告是由牛的省形“”和“口”组成的字。牛省形“””指牛头；口指示牛张口嗥叫；“”和口会意为牛张口发出的嗥（号）叫的状态。牛嗥叫时头上仰，引申向官告状、向上报告，对上告知等对上说话。声音来自牛的嗥叫声，牛的叫声有点凄凉感。古代开庭兵卒都发出牛一样的嗥声。告作偏旁的字有靠、郜、诰、锆、勂、浩等。告的本义为牛仰头吼叫。引申为 报告,上报，如告事(报告情况)、告报(报告、禀报)、告变(报告发生变故)、告荒(报告灾情)。
告即标音又会意，这里引申听从君王命令，自觉向上汇报；“阝（在右）”表示城邑。以之为参照，郜的本义为顺从天子被封的小国。郜为古国名，始封之君为周文王之子，古都在山东成武东南，春秋时被宋所灭。后作姓氏，如晋代有郜玖。
句（九遇切jù 戈著切gōu）是由口和包的省形“勹”会意而成的字。从口表示圆；从丩(jiū音“曲求切”；纠)，纠结，变形为勹(bao音“布交切”)，包含。以“纠连物”作参照，表示文字纠连难以分清，在包含一个完整意义的停顿处钩乙，即打上“○”符表示联字分界，辞语绝止。亦称“句读”（逗）。读音是“九遇”(jiǔyù)二字的切音，九表示极；遇表示逢。表示读书中逢辞语绝止处当停顿钩乙，打上“○”号。句(jù)的本义语言章句。引申句①由词语构成的能表示出一个完整意思的话，如句法、句型、句类；2.句读(dòu逗)，如古指读书断句（阅读中的停顿）。
勾(gōu)是句的变形。古文钩（钩）字借句为勾（钩），表示曲折之物。侈为据，敛为勾。读音是吴语“戈著”(ge zhou)二字的切音。《说文·句部》王筠句读：“盖上古无拘、笱、钩三字，但用勾。”《汉书·地理志下》“号曰勾吴”，颜师古注：“勾，夷俗语之发声也。”勾(gōu)的本义为曲折之物（内敛）。句(gou)引申1.同“勾”，弯曲，如[句萌]草木的芽苗，卷者为句，直者曰萌；2.姓（寓意本姓族人能屈能伸），春秋时越国国王勾践也作句践、宋代有句中正；3.高句丽（Gāogōulí），古族名，古国名，也作高句骊。
覃（坛tán 侵qin）是由覀和早会意而成的字。“覀”是由“一”、“〢”和“口”会意而成。“一”表示一起；“〢”表示纵向两个东西；“口”表示围。“覀”作偏旁部首，表示把纵向的两个东西围在一起、合在一起或捆在一起，如要、票等。早表示尽快、尽早。字形会意为尽快把两者合在一起。借“坛”表示盛盐的坛子要尽快把盖子盖上，密封好，因盐容易吸潮。覃的本义为用坛子存盐的方法和过程。引申1.延及；2.深，覃思。借“侵”声表示盐有侵蚀性，容易结晶在坛塞的周围，所以在甲骨文、金文和篆文上有盐卤的卤的古文。引申为姓，表示覃姓族人有食盐的特性，作用广泛，人人需要的特性。
盖（溉gài 割gě 合 hé ）是由羊的省形“⺷”和皿（或血的省形“皿”）会意而成的字。羊变“⺷”表示去掉公羊的睾丸；“皿”表示器皿，盛血的盆等。借“割”声表示割去睾丸。读“割”的本义为割去公羊的睾丸，用盆接着流出的血。引申1.古地名，战国齐盖邑。汉置盖县，北齐废除。在山东沂水县西北。2.姓，汉代有盖宽饶。借“溉”声表示割去睾丸后要用酒水消毒，并包覆。读“溉”的本义为割去睾丸后要用药水消毒并包覆。引申[ gài ]1.覆盖、遮蔽，如遮盖、掩盖、盖被子；2.有覆盖功能的东西，如锅盖、瓶盖、冠盖相望；3.加上去、加在上面，如盖章、盖手印、盖邮戳；4.搭建、建筑，如盖房子、盖停车场；5.超越，如英雄盖世；6吹牛、胡扯，如胡盖、乱盖。借“合”表示去掉睾丸后要缝合刀口。
术（黍 shú 竹zhú 术shù）是由木和“丶”会意而成的字。木表示该植物茎如木；“丶”指示上结子实。借“黍”声表示其如黍，可酿酒。指黏高粱。
朮（竹）“木”形如麻；“丶”指上可结子实。借“竹”声表示茎如竹。指山蓟。引申植物名1.〔白术〕多年生草本植物，根状茎可入药；2.〔苍术〕多年生草本植物，根状茎可入药。
術简化为术，術是由行和术会意而成的字。行指高粱分行种植；术即标音又会意，指高粱。种植高粱整齐有序，分行排列。以之为参照，表示城中道路。引申技艺，如武术、美术、医术；2.方法、策略，如战术、权术、仁术
术、朮、術三字合一“术”
解字参考《中华字通》
