四大名著《水浒传》是大宋末年历史的一个缩影，也是当时社会各个阶层人物的写真。
“水浒”这两个字，出自《诗经·大雅·文王之什》：
古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。
这句话的意思是，周文王的祖父公亶父在开创周王朝基业之前，骑着马沿着西边的水滨，来到岐山脚下。
水浒，是水边的意思，也就是施耐庵笔下的梁山水泊。
《诗经·小雅·谷风之什》中说：
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
周文王的祖父在水边开创了周朝的基业，宋江等一众草莽也是栖身梁山水泊，开始了他们的江湖。
其实，早在施耐庵动笔写《水浒传》之前，梁山好汉们的故事早已在民间传诵多年。
所以，今天推荐的押沙龙的《读水浒》与其说是解读《水浒传》，不如说是解读水浒中的梁山好汉、解读人性更为准确。
01
中国的四大名著各有各的颜色。
《三国演义》是黄色，帝王的颜色，是权力和战争的博弈游戏。
《西游记》是蓝色，幻想的颜色，是洋溢着孩童般的自由想象。
《红楼梦》是红色与白色，红色是现实，白色是理想，它被困在现实之中却始终坚守理想主义。
在作者押沙龙眼中的《水浒传》则是红色与黑色，红色是侠肝义胆，黑色是凶残*戮。
《水浒传》就像丛林里的一把刀，劈开了黑暗中的一腔血，既残酷又浓烈。
难怪在《水浒传》的每一个章节中，都隐隐约约隐藏着施耐庵奋笔疾书时的苍凉与慨叹。
可以说，我们一直都被《水浒传》影视剧里草莽英雄们的忠肝义胆欺骗了。
影视剧中的刀光剑影、侠义不凡，几乎完全掩盖了施耐庵笔下的世界真相。
如果我们跟随押沙龙的《读水浒》，一起细细品读、仔细琢磨，我们就会在梁山好汉们的真实面目上，隐约发现一抹狰狞的颜色。
《水浒传》中那些看似仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇的儒家传统伦理道德，其实如同一层薄纱。
经过层层推理剖析的押沙龙，掀开这层薄纱后，我们一定会惊呼哪里有什么行侠仗义、豪气干云？
他们，分明是一群好勇斗狠、肆意滥*的草莽流寇。
这或许才是施耐庵想要展现给我们的《水浒传》，不是一个符合伦理道德的正确世界，却是一个丰富多样的真实世界。
这里有善，也有恶，还有善与恶的结合。
这里有光明，也有黑暗，更有光明与黑暗之间的灰暗幽深。
02
英雄也好，草莽也罢。
总归是，麻绳专挑细处断，噩运只找苦命人。
虽然有的好汉也行侠仗义，但大多却是生活逼迫下的作奸犯科之辈。
虽然有的好汉是被逼无奈，但大多却是主动为非作歹、作奸犯科之流。
虽然有的好汉也讲道理，但大多却是经不起推敲、拿不上台面的强盗逻辑。
梁山水泊的一众好汉，在大宋衰落的历史车轮下，都只是一群平平如草芥、弱小似蝼蚁的小人物，湮没于历史和岁月之中，没有任何特别的浓墨重彩之处。
不论是重情仗义的花和尚鲁智深、委曲求全的豹子头林冲，还是打虎英雄的武松、拼命三郎石秀……
尽管在大时代中他们都浮浮沉沉、漂泊无向，却依然无一例外都烙印着小人物的无奈与抗争。
表面上，梁山好汉们个个豪气冲天、气贯长虹。
其实每个人的背后，都是小人物人生际遇的苦涩和命运的折磨。
03
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。
读《水浒传》，仁者见仁、智者见智，是一件常读常新的功夫。
同一部《水浒传》，有的人读出了忠义，有的人读出了叛逆；
有的人看到了光明，有的人看到了陷阱；
有人感慨人生的起起伏伏，有人洞悉人性的勾心斗角。
痛快与无奈交织，洞彻与迷茫并存，或许这就是水浒。
在押沙龙的《读水浒》中，这样的困惑同样贯穿始终。
在生死豪情和*声震天的掩盖之下，《水浒传》虽然讲了侠义，却少了正义。
虽然讲了忠义，却又多是伪忠。
虽然前半部分热血豪情、快意恩仇，但后半部分却悲壮凄惨、令人郁愤。
好在押沙龙在书中为我们一一剖析、答疑释惑，帮我们拨云见日，洞悉真相。
比如“及时雨”宋江，不仅性格复杂，而且身家财富也是神秘莫测。
在《水浒传》中描述他：“视金似土，济人贫苦，赒人之急，扶人之困……”
或许我们会疑惑，一个负责文书案卷的小小郓城县押司，哪来的钱让他挥霍如雨？
押沙龙告诉我们，一方面是由于我们看惯了古装剧里面的皇帝、大臣，会对封建官僚体系产生轻视和误解。
其实，古代的小县城里，平头百姓几乎是看不见官的，押司这样的小吏就代表着官府，一言九鼎，有“*人活人”的能量。
另一方面，宋江当这个“及时雨”，大多走的是感情路线，也不一定花很多钱。
就拿宋江和武松见面的那一章节来说，宋江一见武松，就一口一个兄弟，不仅当晚留宿，还给武松做新衣裳。
临别之际，宋江陪着武松走了一程又一程，一直走到太阳落山，还硬塞给武松十两银子。
最后武松走了，宋江站在原地，一直到看不见武松了，才转身回去。
真感情也好，假仁义也罢，反正宋江做得是真的到位。
人都是感情动物，架不住别人这么对你好。
不要说武松，换成我们，我们也会感动。
04
重新解读名著，不是为了陶醉于过去，而是为了思考现在与将来。
押沙龙在《读水浒》中，把一个个人物剖析得像一面镜子，映照着社会的冷暖、人性的明暗，还有现实中的你我。
再比如“豹子头”林冲，名字起得很唬人，其实是一个不敢惹事的人，也不想生事的和事佬。
林冲的父亲是提辖，岳父是教头，自己是武功高强的“八十万禁军教头”。
作为单位的专业过硬的技术骨干，林冲的工资待遇应该是不低的，因为他买一把刀就花了一千贯，也就是一千两银子。
用现在的话来说，林冲是典型的中产阶层，平时吃喝不愁，日子有滋有味，家中还有一位美娇娘。
身在体制内部，领导器重，工作清闲，待遇不错，家庭美满。
林冲就像现在的中产阶层一样，不出事的时候，觉得岁月静好、红尘无忧，只想这么一天天吃吃喝喝、玩玩逛逛地过下去。
可一旦出事，生活瞬间天塌地陷，自己如同浮萍草芥一般，毫无抵抗之力。
林冲出事，是因为领导高俅的儿子高衙内看上了他媳妇。
面对高衙内得寸进尺的非分行为，和事佬林冲，一而再、再而三地容忍，最终换来的却是自己被诬陷并“脊杖二十，刺配远恶军州”。
其实，林冲的软弱不止于此。
发配出发前，林冲还给了妻子一份休书。
因为对林冲来说，一旦离婚，自己就不再是高衙内的打击目标，这是保身之举。
但是，最后被逼上了绝路的林冲，却黑化得出乎我们的意料。
被发配到河北的林冲，继续奉行鸵鸟政策，假装太平无事，但是依然逃不过高俅的惦念。
最后，面对高俅派来的三名*手，林冲性子中的软弱一下子黑化成了凶残。
林冲不仅把*手的心剜了出来，还把三个仇人的头割下来，头发结在一起，挽在手里。
原来那个温文尔雅的林教头消失了，如今站在大雪之中的是狂暴的复仇者。
事实上，林冲就是无数普通人的影子。
他们讲道德、有礼貌、守法纪，对人厚道，与人为善。
面对压力和欺侮的时候，他们可以一点点忍让、一步步后退。
他们为了能安安稳稳地过日子，不惜把自己珍贵的东西一点点都舍弃掉。
他们既是《水浒》中的好汉，也是“江湖”中的我们。
