古田建县在公元741年，余焕开拓杉洋时间是在公元755年。相传，唐天宝十四年，即公元755年，官从八品的承务郎余焕，为避战乱带着家眷来到此地，成了杉洋的开基先民。杉洋最早的名字叫三阳，就是为了纪念余氏先祖最早从江西鄱阳迁到闽北建阳，第三次才定居此地，所以起名为三阳。后来改称作杉洋，是因为遍地多杉木的缘故。
古田杉洋的余姓最早发源于熙河(今甘肃临眺），后来南渡镇江，因在泗州下邳郡（今江苏宿迁）做官而在此定居。晋朝时五胡乱中原时期，受石勒发动变乱的影响，迁徙睦州遂安（浙江淳安，县址在千岛湖湖底）。当时祖上有兄弟六人，最小的那个名雍任过江西的鄱阳令。
余雍的孙子余鐩，字青，南北朝时期任过梁朝的建阳令，因而把家安在建阳的籍溪村（现在应该是建阳的回潭村一带）。余鐩是余姓入闽的始祖。
余燧生有八子，分居各州：长焕字有文，次燡字仲甫，于唐至德二年(757年)与母陈氏夫人同往古田杉洋；三汝稠，四汝程，仍留在原地；五魁住漳州龙溪县；六楚，居黄州贡陂县；七霖，居莆田贡石墩；八郎，居浙江温州府瑞安县。
为什么余燧当县令，却要让儿子远迁到古田？原来，当年余燧在任上获了罪，自感灾祸逃难，而为了确保余氏一脉得以存续，就安排长子余焕和次子结对同往古田，三子和四子留存在本村，五子和六子则一同往闽南方向出逃，至于七子和八子，至今下落不明……
入闽始祖的墓，就葬在离建阳回潭村不远的“狗眠山”，世代相传，那墓碑还因缺了一个角而成为后世认祖归宗的一个特征。2008年，余氏合族裔孙共同隆重重修了这方祖墓。
祖墓所在地整座山形和缓起伏，墓顶山势平缓，左右延伸出来的小山坵构成蜷曲内敛的气势。墓的左侧，文峰挺秀，假如真有风水之说，也就不难理解长房后来在古田的文风长盛之气象了！
余焕一路寻山问水，察看杉洋舆图形胜，遂卜居于此。杉洋焕公祠堂是开杉洋1260年历史传承，集闽粤浙赣余氏一脉总祠。总祠下辖三大宗祠：芝山祠、香林祠、蝉林祠。三大宗祠之下所辖支祠，家祠遍布各地，林林总总难以计数。焕公的后裔繁衍昌盛，由芝山、香林、蝉林三大支派继续分支繁衍，焕公的后裔已遍布福建、广东、浙江、江西及港、澳、台各地，总计人口达到几十万众，各地余氏宗祠支祠更是难以确数。
族繁衍兴盛始终都凝炼和秉承余氏家族精神，勤学博学，慎行笃行。清余文溪在《文苑遗言》序文中历数先贤，总结自焕公以下，子孙诗礼传家，义方有素，代不乏人。而能拥有如此蔚为大观的辉煌成就，余氏家族心头始终有自己把持：视簪缨轩冕、荣华富贵为一时之荣，而对可垂世方来者的人文世事，则珍视为万世之宝。正因如此，才孕育出敢于皇帝面前唾沫横飞“名高三谏，望重四贤”的余靖、“清慎自矢，声名啧啧”的员外郎余仁椿、著言立行，名藻赤县的余隅等等……
来源：古田县人民政府
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