学而不思则罔，思而不学则殆
名句的诞生
子曰：“学而不思则罔1，思而不学则殆2。”
——为政·十五
完全读懂名句
1．罔：茫然无知的样子。2．殆：一为危殆，迟疑不能肯定；二是疲殆，精神倦怠，一无所得。
孔子说：“如果只知读书学习，却不加思考，那么就会茫然无知，没有任何收获；如果只是空想而不知学习，那么就不能肯定所想而会有疑惑不安了。”
名句的故事
近代学者杨树达在其所著《论语疏证》中表示，这一章可与《为政·十一》的“温故而知新，可以为师矣”相互印证。他认为“温故而不能知新者，学而不思也；不温故而欲知新者，思而不学也”，即温习过去所学却没有新的启发，原因就是学而不思；不温习过去所学就想得到新知，就是思而不学。
孔子首先提倡学习与思考并重，对孔门弟子影响甚大。《论语》里还有两段关于学与思的章节，一是孔子在《卫灵公·三十》说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子自称曾经整天不吃不睡，只是思考，结果连一点进步也没有，还不如去学习。另一段是在《子张·六》中，子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”一般称为“博学近思”，即博学而志向坚定，有质疑的精神，有问题就研究清楚，从浅近处思索推敲，仁德就在其中。
中国上海复旦大学的校训便是这句“博学而笃志，切问而近思”。
历久弥新说名句
不止孔子认为学习与独立思考要并重，希腊哲学家苏格拉底也曾说过：“知识不是传授的，而是靠领悟，真正领悟的知识，才能为自己所拥有。”
西方哲学史中，关于思考的名言还有，笛卡儿的“我思故我在”与巴斯卡的“人是会思想的芦苇”。
笛卡儿提出“我思故我在”作为哲学不可怀疑的基础，是在他从法国移居荷兰之后，当时怀疑主义盛行，蒙田等人提倡“无限后退的怀疑论”，就是不管别人提出什么论调皆加以怀疑，以致理性的力量式微。
“我思故我在”要反击“无限后退的怀疑论”，它的立论基础是：“就算你无限后退在怀疑，但不可怀疑的是，你正在思考吧！”所以，思考与思考的主体都确确实实存在着。因此，笛卡儿称“我思故我在”是不能怀疑的第一定理。
“人是会思想的芦苇”出自巴斯卡的散文哲学著作《沉思录》，书中提到：“人是大自然中最脆弱的芦苇，但人是一枝会思想的芦苇。”
巴斯卡在哲学、数学、物理学领域都有卓越不凡的成就，但却因身体虚弱，长期患有严重的头痛，三十九岁便撒手人寰，他对人的脆弱有深刻的感受。“人是会思想的芦苇”所传达的讯息是，人虽然脆弱如芦苇，但是独立的思想能够让人坚强地面对一切，这句话同时也意味着，不会独立思考的人才真如芦苇般弱不禁风，随风飘摇了。
