静下来回头看下自己，原来自己的姓氏竟隐藏着前世今生——竟有这么多趣味趣事——一个个遥远而真实的前世今生历史，只有华夏炎黄才有!
最常见也是最持久的就是随父姓，主要就是随男性，只有少见的是随母姓、随妻姓。但在久远的古代，可是这个顺序：主要是随部落领导姓，随贡献奖赏姓，随地域占据姓，随生存需求姓（比如水域、饮食、树木等），还有为逃避战乱屠*而改姓，为归顺新的部落或民族而改姓，等等。那个年代，人们的崇拜或敬重就是至上的。而现在，一些人总想鄙视或是撇开与祖先的联结，直接就选用洋人的字母替代汉字了，有的虽然勉强保留这几个汉字名称，但思想与意念早就叛逆为洋人的打手和宣扬了！
那就先一个个看看炎黄子孙上下5千多年的中华姓氏遗传至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黄历史源泉主角——你我他都是主角：
冷
一：出自姬姓。是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。
二：源于上古。以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是中国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》，并赐他以名为姓，称为泠氏。泠又写做伶，所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”，后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。
三：出自少数民族中有冷姓。宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。
四：源于姬姓，出自西周时期王室大夫泠州鸠，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载：泠州氏，左传周泠州鸠之后。泠州鸠，是西周时期王室的大夫，他的后裔子孙以先名字为姓氏，称泠州氏，后省文简化为单姓泠氏、州氏，其泠氏后有称冷氏。
字辈排行：
辽宁旅顺冷氏字辈：“学科宝延万世长”。
辽宁营口冷氏辈分：“家崇必兴胜 凤开在廷朝 良士明喜启 万国庆平成 春云召吉泰 清河发光全。”
辽宁海城冷氏字辈：“克振仁义礼智信”。
山东苍山、临沂冷氏字辈：“保玉相承严家传何及出辽月有圆志付从此连远尔十起义目后人然”。
山东平度冷氏字辈：“云南湖北尽同传复至青齐意万年敦叙三支联远迩贤和雍睦久无间”。
山东招远冷氏字辈：“玉元发春树（世）学有治安永万喜振吉畅”。
山东蓬莱冷氏字辈：“天易顺绍述传基厚”。
四川地区冷氏字辈：
梧桐寺长房支派：“鸣仕春登王阳天映洪国华蔚起载锡其光克赞武立达芳馨庆际良明升平昭”；
梧桐寺二房支派：“鸣仕春登乾之修化成君仁守义大儒高超克全德性积久铭际庆遇荣显英俊昭”；
梧桐寺三房支派：“鸣仕春登元世怀朝正大华蔚起载锡其光克赞武立达芳馨庆际良明升平昭”；
安岳、乐至、遂宁支派：“国兴启宏纲臣忠定祯祥君政维嘉兆世代永荣昌”；
良翼支派：“万年春忠孝传家政祯祥君全维嘉兆世代永荣昌”；
石羊支派：“庆庚自光天开文运宗绍吉祥世有仁德淑衍泽长其承传继克明大常咸新斯宇福寿荣昌”；
成都、华阳支派：“鸣仕世登贤山万映洪国春蔚起载锡其光克赞武立达芳馨庆际良明升平昭”；
北斗镇支派：“正金春应世于登洪学成善行天汝文章光克绍尧舜范列彝纳庆著邦家仪代昭”；
兴隆支派：“士两崎曰绍兴召登年春国正之时顺俊秀世代光思念重逢启文开胜吉昌荣华再通泰学道广安邦”；
天宝支派：“启光朝仕玉，正大占文明，世代登显耀，福寿用康宁”；
合族共议续派：“佑烈乾坤上万书发蕙强和睦续富贵能高育贤才功勋颂佳锦英雄尉孝彰勤俭值金银帆船驰三江喜乐旭平宽谦哲廉辉煌秉节凯建伟勇言恒义庞秦晋守信卓升宾皆玉堂思厚柱武豪先利雪芳香松柏青鲜茂晓焕族全旺”。
达县冷氏字辈：“始智春长美朝宗冷隶芳时天希世德国志景文祥”。
遂宁冷氏字辈：“爱方依学见文维四可同举开登胜茂朝廷绍熙隆”。
湖北武汉冷氏字辈：“宗庭开大道元善裕承先”。
湖北孝感冷氏字辈：“秉正红甲杏元善裕承先”。
湖北黄陂冷氏字辈：“云南湖北尽同川溪永谋久务迁屯绪三支连原二福祉青齐亿万年”。
湖北谷城冷氏一支字辈：“德永尚修太承选楚善公”。
湖北谷城冷氏一支字辈：“大启元贞广积善祥克守先志永远荣昌”。
湖南浏阳冷氏字辈：“家兴正大光清小”。
湖南安化乐安镇冷氏一支字辈：“金思孟仲圣，进仕必昌隆。班位先荣显，朝宗合向东。德立贤相佑，名高道自崇。绍修千载上，发达启家风”。
安徽太和冷氏字辈：“宝清真友永从志怀荣本尚一继正朝邦家声炳挺世德启宏昌文明开运景良善绍先贤纯修端士品”。
重庆垫江冷氏字辈：“英兆登年春国正天心顺官清明自安”。
重庆大足冷氏支派：“学天仕国远经济其德长耀光宗大传家世泽芳”。
吉林长春冷氏字辈：“焕显兴荣俊福德兆佩祥广昭英永延洪庆有元光艳晓”。
贵州凤冈冷氏字辈：“登从碧新金朝胜文开凤在廷明良喜启仕万国庆平成春云昭极泰青河发光全”。
江西九江冷氏字辈：“明宋府德十清分文丛家兴衡念典宋登文昌世廷思正春天大明崇祯碧光风立忠继清朝福堂子新德万年”。
云南景东冷氏字辈：“祖宗生德大君子世其昌”。
冷氏一支字辈：“佰金永天万全本立守”。
冷氏一支字辈：“安有宝聚如学”。
冷氏一支字辈：“忠庭开大道元善裕承先秉”。
从上述姓氏的前世今生可看出，今天的姓氏并不是一成不变而来的，都是因为人类社会的发展而变迁——要么是为了保护生命保护家族而隐去原姓改为他姓、要么是因为君王或达官贵族的赏赐或封赏而 作为姓名、要么是因为官职官名的世代传达来做姓名、要么是某种技能的职业彰显来做姓名、要么以重要的祖先名字作为姓氏来世代相传、要么是以中原文化为信赖与崇拜而汉化为姓氏，等等，一句话，对于炎黄文化与民族而言，姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聪慧的，除了在生命与家族灭绝危难之际才改姓而外，其他的姓氏变迁都是感恩戴德的中华文化理念，都是推进中华社会尽快尽早发展的内心展示。
我们的血液里基因已定格，但为了在当今的物质奋斗与享乐的过程中回过头来察看自己与家庭的基因花絮，需要有远比物质财富更长久更精神的这些留念与传承——家风 习俗 绝活 家谱 缅怀 成就
