《易经》不是一本讲知识的书，如果把《易经》当做讲知识的书来看，那《易经》早就被大家丢掉了。知识是会随时代快速变化的，现在适用的知识在十年最长二十年以后它就不管用了。而正因为《易经》不是一本讲知识的书才会流传这么久而且还会继续流传下去。它给我们的是思路。
那么《易经》到底在讲什么呢？其实《易经》最要紧的就是告诉我们三件事情:
1、我们只有一个地球，彼此要求同存异。但《易经》告诉我们，这个地球上的万事万物都有一个共同的基因，不管是人、动物、植物，还是矿物都有一个共同的基因--太极。
2、《易经》告诉我们很重要的一点，就是天无不覆，地无不载，不论好坏美丑，人还是动植物，因此人应该推己及人大公无私。
3、《易经》告诉我们，人是自然的一部分，所以人应该向自然学习，顺应自然，按照自然的法则去改造社会，按照自然的规律来做人做事，而不是处处要征服自然。所以对待自然，我们要践行以下三点:
第一， 以自然为老师，向自然学习;
第二、以自然为检验的标准，合乎自然的，就尽管发展，不合乎自然的，要去改善;
第三，我们要不停地追随自然的脚步。自然永远是好的，对人类永远包容的。
《易经》是中国科学的开始，我们很多器物都是根据《易经》的卦象而来的。科学是要合乎自然的，否则对人类是祸害无穷。我们对待科学的态度应当是，首先我们不能离开科学，离开科学我们没有办法生活，但也要注意到科学分为两种：一种是对人类有益的，一种是危害环境、破坏人类的。
正所谓一阴一阳之谓道，我们要致力于将有害的部分扭转为对人类有利的部分。所以我们这次要把《易经》重新拿出来，因为人类未来唯一的路就是用《易经》的智慧来指导现在的科技。凡是对人群社会有帮助的科技要继续发展;凡是有害于人类环境的，我们要凭良心，不要再发展了，否则将来大家是要同归于尽的。
《易经》告诉我们地球和人类都有自我修复功能。我们到蒙古看到茫茫的大草原，牧草茂盛，最后被牛羊吃掉了，草原没有抗议。因为它无私，因为它知道自己的生长就是要给牛羊吃的，而且就算被吃掉了明年春天又生长出来了。而现在人类的科技使得地球自我修复的能力慢慢没有了。
我们人体自身是个小太极，也具有自我修复能力。动物受伤后它会找到一种草，吃了，或者在泥巴上滚一滚就好了。动物没有医生没有医院，所有的伤都自己治疗，那人又岂会不如动物？人体也有自我修复能力，但现在这种能力也在逐渐衰退，因为现在人有点小病就要吃药，就使得这种修复能力慢慢退化了。
人，一定要无私才有办法跟宇宙共存。什么叫无私,无私不是说人完全没有私心，那是唱高调根本做不到。我们的历史曾一度把圣人的地位推崇得非常高，到了神圣不可侵犯的地步，而且把圣人的理想也抬得非常高，使得所有人都做不到，最终不得不放弃，这是对不起圣人的。
我们要一波一波地慢慢地提升，不能急，因为十五岁有十五岁的责任，三十岁有三十岁的责任，四十岁有四十岁的责任......每十年就要进行一次调整。孔子说:“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”连孔子都是如此，更何况我们呢，所以一个人还没有到三十岁就制定自己的原则，那太早了。
中华文化从《易经》中得到的最大的好处，是大家非常熟悉的四个字，叫做“持经达变”。持经达变也就是有所变有所不变，它是我们生生不息的一个非常重要的因素。从持经达变我们也可看出，要把变跟不变合在一起看，不是分开来看。
转自：易家讲坛
