易经讲的是什么道理,易经的简易是什么意思

第一个，《易经》具有模糊性。说起来真的是外国人所讲的，很好笑。它很模糊，因为就那么几个系统，就几个花样，几个符号，其他都没有，给人很大的想象空间，你怎么想它都有道理。

因为它简单明了，才能够作用这么大。它的模糊性影响了中国人很深。我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚，都是点到为止。

第二个，《易经》有很大的灵活性。周文王所写的卦爻辞，我们这样解释也对，那样解释也对。所以《易经》非常灵活，怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对；对的里面有一些不对，不对的里面有一些对。

这一点对中国人影响太大了，大家真的要花点心思去想一想。西方人对就是对，错就是错,不可能说对里有错，错里有对。

因为西方是讲分的，对、错就是分开的。中国人没有，我们知道绝对对的部分太少了，圣人有时候也会犯错的，神仙打鼓有时候也会打错的；绝对错的人太少了，终归有一些道理的。

所以我们才要慎断是非。是非要慎断，而不是明断。我们今天很喜欢用明断是非，那是很难的。

第三个，更妙的，叫作空白性。你看西方人画画，他一定全张都要涂得满满的，否则就是未完成的作品。中国人哪里有？中国人一张纸上，这里画一只鸟，那里画一朵花，旁边点几点，就是下雨。然后盖个图章，签个名，留下很多空白。

我们认为这个画家尊重看的人，所以一张国画的意境是怎么样，十个人来看，就有十种意境，我们才是符合自然的。

这套学问在很早很早以前，民智未开，知识不普及的时候，如果这样讲，谁听得懂？

所以《易经》本身的命运也是很坎坷的。这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻、艰难，是一样的道理。

艰难险阻，不是很艰难就是很危险，常常受到阻碍，这样好不好? 看起来不好，实际上这样才是好的，因为这样人类才能够学习，才能够磨炼，才能够增进自己。