钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊 钟烈为得姓始祖。钟姓源出有四：源于姬姓，属以邑为氏；源于嬴姓，属于以国名为氏；出自少数民族汉化改姓。钟姓在宋版《百家姓》中排名第149位 [，在当代姓氏人口排名位列第56位，属于大姓系列，人口约624万人，约占全国人口总数的0.35%左右，主要分布于广东、江西、四川、广西等省区。
姓氏源流
起源一
出自姬姓， 伯州犁居 钟离故曰钟离，即钟氏， 钟子期即其后。
起源二
源于赢姓，为复姓钟离所改。出自周王朝时期 伯益后人的封地，属于以国名为氏。周王朝初期， 周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑，后建有 钟离国，亦称童鹿国，是一个很小的诸侯国，子爵，国君称钟离子。钟离国最初的国址在山东地区，后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期，钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年，公元前538年)攻占，钟离国灭，楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城，钟离子被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国，但成为了楚国的附庸小国，钟离国君的爵号降为“君”，国境限于钟离城一带(今安徽蚌埠小蚌埠镇双墩村)。
起源三
源于 芈姓，楚公族钟建封于 钟吾国,其后为钟吾氏,后简写为钟氏。东周时钟吾子爵封地，建立“钟吾国”，在今江苏新沂市。宿迁为钟吾子国，后归附楚国。公元前512年钟吾国被并入 吴国。 周元王四年(公元前471年)，又被楚国夺回。
起源四
源于 羌族和 吐谷浑部落等，属于汉化改姓为氏，西汉甘肃临洮的钟羌，以族名汉字音译为姓。
北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期，有羌族人内附，北魏孝文帝特赐其姓钟氏，全名为钟岂。其后裔子孙世代为钟氏至今。 秦汉以后，北方部落逐渐强大，不断南侵扩张，到魏晋南北朝时，北方战火连年不断，中原政权频繁更迭，北方民族大批进入中原，中原百姓南迁东移，南北朝北魏吐谷浑部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有钟姓
起源五
源于 畲族，属于汉化改姓为氏，少数民族中钟氏最多的是畲族，传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说，畲族的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏，一女名叫龙郎公主。后来，有一个叫钟志深的汉族青年入赘，与龙郎公主结婚，因而由汉族改为畲族，并将汉姓钟氏带入畲族，钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。 隋朝岭南临贺的俚人有钟姓，临贺大概在今广西钟山和贺州地区。畲族钟姓的先民，这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化，汉化程度较高。畲族钟氏一族主要分布在闽、浙、赣、粤、桂数省之地。
起源六
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族钟吉氏，世居叶赫(今吉林梨树)、抚顺(今辽宁抚顺)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Jonggi Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。
起源七
源于满族，属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族宗佳氏，亦称周佳氏，或音译作钟吉氏，满语拼音为Jonggiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉河(今黑龙江上游或嫩江一带)，后多冠汉姓为钟氏、周氏等。
⑵.满族觉罗氏，满语为Gioro Hala，后有冠汉姓为钟氏者。
起源八
源于彝族，属于汉化改姓为氏，
彝族钟氏，源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改土归流运动中省改为单字汉姓钟氏，世代相传至今。
起源九
源于 裕固族，属于汉化改姓为氏，裕固族，起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族，祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥部。在中华人民共和国建国之初，该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953年，中央人民政府根据其本民族的意愿，确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954年2月20日，中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。
裕固族钟氏，源出贺郎格家部落钟鄂勒氏族，世居甘肃南部，在清末民初改汉姓为钟氏。
起源十
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏，
在今白族、回 族等少数民族中，均有钟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。
迁徙分布
不论是复姓的“钟离”还是单姓的“钟”，都是发源于今安徽省境。”先秦时期，钟姓主要活动在楚国境内的湖北、湖南以及山东一带。
汉晋南北朝时钟姓已经向东播迁到江浙皖赣、中原地区，其中颖川钟氏后来成为全国各地钟氏的主要来源。
隋朝时由于岭南 俚人的钟姓在广西和湖南交界地区的势力，随后两广地区的钟姓发展迅速，当地的土著均纷纷加入汉族。唐朝时两次中原南下移民福建。宋元明时钟姓实际已经成为南方的著名姓氏。
宋元明600余年，钟姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南、南方迁移。中国重新形成了以江西为重心的南部和东南部钟姓人口聚集区。
从清乾隆帝开始，闽、粤钟氏陆续有人迁入台湾，后又有人迁往海外。
姓氏文化
门楣题词
“知音遗范”典出钟子 期的故事。钟子期，春秋时楚国人，精于音律。 俞伯牙乃春秋著名琴师，二人不期相会，伯牙鼓琴一曲志在高山，子期听而知之，再一曲志在流水，子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃绝弦破琴，终不复弹。
“越国流芳”源自 钟绍京。钟绍京，唐代 兴国人（当时属赣县，后析出）曾是 唐睿宗的宰相，中宗时任官苑总监，后辅佐唐玄宗铲除 韦皇后与武则天之侄武三思组成的篡权集团，为其后唐室中兴立了大功，族谱云“平内难”即指此事。因此，钟绍京当即拜为 中书令，加 光禄大夫，封越国公。这种职务后世均称为宰相。据查考，钟绍京是江南的第一位宰相。“越国流芳”即颂扬钟绍京之风范。
“墨渖流芳”表的是钟繇。钟繇是三国时期魏国大傅，著名书法家，尤善于正、隶，与胡昭并师刘德升草书，世传“胡肥钟瘦”。赣南乡贤钟兆麟在《钟氏三修族谱》新序中称钟繇书法“飞鸿舞鹤，举世称为绝笔”，前叙钟绍京则是钟繇的第十五世孙，也是书法家，因书法而入仕，专门为朝廷题写宫殿门榜匾额。“墨渖流芳”源此。
郡望堂号
郡望
颍川郡：战国时期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王 嬴政十七年（辛未，公元前230年）置颍川郡，治所在阳翟（今河南禹县），其时辖地在今河南省许昌一带地区。东魏时期迁治颍阴（后为长社，今河南许昌）。隋、唐两朝为许州颍川郡。
竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潜江西北.西晋时分江夏郡置，治所在石城（今湖北钟祥）。南朝宋相当今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔阳等县地。
堂号
颍川堂：以望立堂。
竟陵堂：以望立堂。
四德堂：春秋楚国、郑国交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏献给了晋国。晋国公赞他不忘本是仁，不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他，叫他回楚国谈判和平。
宗祠楹联
四言
望居长社；源自钟离。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。
千秋士表；一代人师。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指晋代 御史中丞 钟雅，官御史中丞，直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠 光禄勋。下联典指东汉学者 钟皓，隐居在 密山，以诗律教授，门徙千余人。与 陈实、 荀淑、韩韵并称为“ 颍川四长”。
飞鸿舞鹤；流水高山。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指 钟繇，工书法，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，形成了由隶入楷的新貌。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。 伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。
书成舞鹤；孝足感乌。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。
诗书悦性；山水知音。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。
颍川世泽；诗书家声。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。
颍川世德；大傅家声。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。
在家敬孝；为国尽忠。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为成都市 柏合镇万亩 梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。
五言
高山流水第；舞鹤飞鸿家。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。
联苑称圣手；艺坛号 全才。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指清代廪生 钟耘舫，长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗 韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”。
颖川列四长； 龙南号一峰。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代 雷州学正 钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。
颍川家风远；汀州世泽长。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为 广东省饶平县 黄冈镇钟氏宗祠联。
颖水千年秀；川流万载长。
——佚名撰广东省 南雄县 梅岭山 珠玑巷钟氏宗祠联。
七言
金生 丽水千年秀；重如 泰山万古存。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为鹤顶格嵌典繁体字“锺”（钟）姓的析字联。
流水高山怀古调；秋霜春霭触孺思。
——钟近光撰钟姓宗祠通用联。此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。
一曲琴音留太古；八分书法冠群伦。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。
三年耀武群雄服；一日回銮万国春。
——唐·钟谟撰钟姓宗祠通用联。此联为唐代翰林学士、诗人 钟谟集句联。
四牧守受成李母；两夫人媲美王门。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟 王湛妻郝氏事典。
颖川名门出大儒；越国世第仰书家。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家 钟绍京。
有客去游丞相宅；无人来访孝廉船。
——宋·钟伷撰钟姓宗祠通用联。此联为江西省 龙南县关西围屋钟姓宗祠联。
十一言及以上
记室儒臣，掌文章以光上国；金陵才士，中科甲而隐南山。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指南朝 齐梁间文学批评家钟嵘（469-518），齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《 诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。
墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势；琴鸣指下，赏高山流水之音。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。
荷笼承庥，仗祖宗在天之福；恩明谊美，卜子孙奕世其昌。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。
颍地发祥，山水知音，系本 镇平兴事业；川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事；“镇平”，典出本支钟氏是由广东 蕉岭（旧称镇平）迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。
功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始；贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为 江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。
章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭； 崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂 马祖崖。
——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。
字辈排序
地域字辈湖南桂阳杨柳及桂阳石马云生从世德。美尚继先贤。朝廷宝国定。荣华富贵全。山东滕州文武世家，以汝继承，懋昭令德，永延昌明，思本赣源，安康相传，志坚道盛，立建新业湖南祁阳惟思仁（润）万（志）汉（瑄）廷（定）荣（瑞）友（大）成（宾）志（世）应（鸣）上（养）天（秀）三（士）永（笙）五（奇）仕（绍）德（汉）大（名）人式贻经裕正贤崇元开履泰孝友本家传湖南零陵惟思善文定经（纯）天桥（宾）尚友铬连美凤（子）生集仕学钜求荣炳基铣浩楚列垂锦洪材焕域钦治业勋培湖南祁东道龙彦思友世廷兴鼎明天良方大成文学上国之光功业昭楚汉分法绍前人乃祖家声远多士永怀珍湖南蓝山念少嫩六荣文原以永世富贵万子福德正大立朝良才华国积学含弘存心秉直攸叙彝伦高标器识振武昭平匡时赞翊克绍崇光允作仪式运启昌隆庆延兆亿湖南新化炳导房炳元先廉迁文升永应朝承正大上献佳玉叶发香鹧鸪塘炳元镇泰玺万尚荣华兴良世气开大佳玉叶发香湖南衡阳守国凤朝仪传家仰祖芳文华开景运世德有余光明礼祯英俊继贤祚昆昌智孝财仕奇荣强永兴旺湖南衡山大海生金国泰联荣紫受龙应祖景系廷时朝明日本立邦宁道超德裕发达文清世泽广远敦厚继承庆登灵瑞秀拔奇英湖南宁乡绍廷世国子启家邦昌大文明贤才振兴鸿仪耀彩玉德增英诗书继美先泽维新科甲永远湘宁长隆孝修培亦绪承显裕经纶湖南平江恢振连科甲承修定炽昌魁星高北斗名士耀南唐礼乐家声远诗书世德长文章辉上国富贵永传芳湖南钟湛清溪五世下应庆谷智淑一廷仕玉成文才远天收湖南醴陵正明裕文瑞开发绍家声为善培根本敦书道义崇英贤钦继起万世庆昌隆湖南浏阳四维六念万日明国益青源伯锡文福传书受善名学优昭世训道德振家声继绍期宏久贤能定可成湖南益阳世泽广远敦厚继承庆登灵瑞秀拔奇英肇祥有自锡福维钧宏功允著荫翼昌义敷志能昭敬方声定启贤典章隆代守孝友合家传修业希名士怀才会盛年高科逢上选光显焕宗先湖南桑植白族宝珠珍琥旺庆曙、瑄明、大吉广生预兆祯祥丕振先德世泽延长英雄继起用佐安邦观光上国孝友文章湖南益阳八里峡纲绍……纪绳绵紾湖南益阳桃江敷志能昭敬芳声定启贤典章隆代守孝友合家传修业希名士怀才会盛年高科逢上选光显焕宗先湖南益阳、沅江钟氏湘、鄂合派源文大启士学校允宗支祖德传芳远荣名及世嗣家声恒克振立品自逢时燕翼光昌盛诗书万代贻湖南湘乡昌大文明贤才蔚兴羽仪圣朝光辅紫震诗书继美先泽维新科第承远湘宁长隆湖南邑中应景善远虔里叔永世华仲子定懋吉宏敷盛道观光腾文蔚起先德益鸿章衍庆家声振祥开运会长兴隆承国泰英才显大邦俊秀逢时发崇伦必久昌入湘一支大海生金国泰联荣紫受龙应祖景系廷时朝明日本东京国立博物馆立邦宁道超德裕发达文清世泽广远敦厚继承庆登灵瑞秀拔奇英江西兴国祖德绵延远孙支似绩长传家惟孝友继世有文章懋聩昭秦汉丰功耀晋唐调元思越国赞化仰平阳智勇宏谋济明良庶事康勋猷标宇宙品望重乡邦正直清仁让端方笃敬庄修齐崇治道节义迪前光允协捞谦吉旋占祝履祥融和联族谊谆睦叙伦常宗法千秋在嗣徽万载芳颍川垂厚泽奕叶庆荣昌江西靖安子孙永昌宗先福长顺龙有庆发荣万方江西瑞金应景善远虔里叔允世华仲子定懋吉宏敷盛道观光腾文蔚起先德益鸿章衍庆家声振祥开运会长兴隆承国泰英才显大邦俊秀逢时发崇伦必久昌江西宁都志仲伯叔大宏金见文明启发圣人盛德奇英道达世荣贤良君臣交泰永享高福昌隆承先继前裕光腾蔚钰国仕廉杰卓誉令正庆昭传江西赣县华依万世昌四川内江高山德俊世守传芳元会衍庆贻呈有光兰胜桂发凤兆麟祥嘉乐申锡泰华永章四川隆昌文世代荣昌，吉星高红照，宣德有应彰，永远发达长四川江津泽永昭崇德源长立世芳光前绳祖武裕后发祯祥四川自贡仲从庭德广天锡凤翱翔永兴君国泰万代赐荣昌道统延先泽洪图正大帮纲常明礼仪文学世尊光四川元盛世为茂忠训显远久毓寿再加增福大万年有承继业宏昌克俭族兴旺春催浪涛涌廉助贤良光择捷登科峰学思定吉祥濒传智慧路永恒序安康裕煜笃丹青繁茂照群芳金鹏展翅宇鸿鹄创辉煌功勋振五洲仁伦流远长德孝谦恭让楷模后世仿入川钟氏百代元能毓奇寿荣钟正兴发芳名应远兆福大万年有先人家道训族众喜气洋建勋立业旺齐献增国强颍川源流地闽汀武平居修谱乃廷凤毅密刚察裕子文启汝志豪华富贵昌亿代传祖德功禄永安康勤学高贤士俊杰振伦常继承需诗礼吉祥同天长湖北利川丙应佑元来文生宇明大复朝世以开逢吉向智才孝友登伦己诗书守义方兴科龙选拔立国庆管光树正规范远诗仁德成章永皆平云仲太永定年长湖北麻阳盛德传芳远奇才世泽新照朝隆选拔万代美贤名仕昭高宏杨裕厚广多生芝兰常毓俊金殿显光荣湖北枝盖湖清溪五世下应庆谷智淑一廷仕玉成文才远天收湖北清溪五世下应庆谷智淑一廷仕玉成文才远天收本友声大志道显仰昌期德以敦修懋行田植定基荣名归盛世美誉重熙时丕显辉煌启贤才作育宜秉义建邦治尊贤立国长昂和延寿庆吉善有绳良诗书扬名远尚武功辉煌厚培颍川泽奕叶万年昌浙江鄞县一德贻昭穆家齐全百福懿修法圣功大雅崇儒月良伦克尚尊亲行能敦作肃学高世可经道裕容咸淑祖述得英材孙绳勤茂毓嘉谟永乃传吉兆承天禄浙江遂昌国成世泰邦奠朝熙德建功扬恩崇庆锡河南许州恢振连科甲承修定炽昌魁星高北斗名士耀南唐礼乐家声远诗书世德长文章耀上国富贵永传芳士人立志孝顺宜先克敦大本明德久传继起裕善锡庆斯联世济其美祥发英贤江苏靖江成宪宾廷锡泽树勋荣永休昌允降祥瑞重庆江津正国兴家大有明孝仪芳积善常富贵福禄现荣光钟金玉系金崇贵铭锺音良邦华秀宣应英彦仕声传万世（代义）昌银河星斗现义顺赵家祥茂德朝廷盛永远观国光钟崇响系崇胜信惟孟钟鸣守远久毓受载嘉增福泰万言有承宗思德厚嗣绪景纯良英俊升朝选文华上国光钟氏宝溪堂英饶士可思仲端世高应承汝元享象问学振邦良瑞起荣宗彦廷有国华扬祥开家自茂敬祖久诗昌”。
山东临沂钟氏字辈：“方起士相右继成
历史遗存
大林 钟氏宗祠位于福建省福安市 坂中畲族乡大林畲村，为土木结构，建筑形为悬山顶，穿斗减柱造，共二进，前进为戏台，后进为大厅，通进深30余米，通面阔15米。始建于清 康熙五十五年（1716年），现存建筑系 光绪八年（1882年）重建。祠堂大厅中间及两侧设有祖龛，用于陈列祖牌，俗称“龙牌”；内有起自大林开基始祖“元处士十四老祖考清公、妣吴氏”神牌，迄于林钟氏卅世神牌，四百余面，祖牌为光绪十二年（1886年）进龛。神牌造型大率相似，但具体装饰略有不同，或雕龙、或刻凤，或缕花卉，或凿人物。文字均清晰可识。一律镶金箔，造工细腻，雕刻精致。1991年7月15日，大林 钟氏宗祠被福安市人民政府列为第二批市级文物保护单位。
人口统计
宋朝时期，钟姓大约有12万余人，约占中国人口的0.16%，排在第一百位。钟姓第一大省是江西，约占中国钟姓总人口的31.7%。在中国的分布主要集中于江西、湖南、湖北、江苏，这四省的钟姓大约占钟姓总人口的83%，其次分布于安徽、四川、浙江、河南，这四省的钟姓又集中了15%。钟姓的重心在江南，中国已形成了以江西、湖南为中心区的南方钟姓人口聚集区。
明朝时期，钟姓大约有37余万人，约占中国人口的0.4%，为明朝第六十二位大姓。宋元明600年中国人口纯增长率是20%，钟姓人口增长高于中国人口的增长速度，钟姓人口纯增长率是200%，比宋朝净增加了25万。这个超常的增加的数字与湖南地区的南方土著钟姓大批汉化有关联。江西仍为钟姓的第一大省，约占钟姓总人口的39%。在中国的分布主要集中于江西、广东、浙江，这三省钟姓大约占钟姓总人口的72%，其次分布于甘肃、湖南、安徽，这三省的钟姓又集中了15%。
当代钟姓的人口约624万，排在中国第56位，大约占中国人口的0.35%。在中国的分布如今主要集中于广东、江西、四川、广西四省区，大约占钟姓总人口的65%。其次在湖南、福建、重庆、浙江，这四省市的钟姓又占了19%。广东居住了钟姓总人口的26%，为钟姓第一大省。中国形成了两广、湘赣闽、川渝三个钟姓聚集中心区。在600年间，钟姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，由东部向华南、四川迁移成为主流。在粤桂琼、赣闽、浙江南端、湖南大部、贵州东南、湖北东南端、四川东南、黑龙江与内蒙古北段交界地区，钟姓一般占当地人口比例在0.6%以上，其中中心地区可达2.5%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的13%，居住了大约64%的钟姓人群。在云南东部、川贵大部、重庆、湖南北部、湖北中部；安徽南部、浙江大部、江苏南端、上海、台湾，钟姓在当地人群中的分布比例在0.3%一0.6%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的13.2%，居住了大约22%的钟姓人群。
姓氏名望
《中国人名大辞典》收入了钟姓历代名人85名，占总名人数的0.19%，排在名人姓氏的并列第101位；钟姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.22%，排在并列第九十一位；钟姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.21%，排在并列第八十七位；钟姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.26%，排在并列第七十七位。
钟烈（公元前334年－公元前250年），钟姓受姓始祖，战国时期宋国末代君主 宋康王之子。公元前318年，宋康王自立为王后封烈公为“钟邑大夫”。公元前286年，宋国灭亡，烈公逃到豫州钟离山定居，因宋康王曾封烈公“钟邑大夫”，所以烈公就以封地“钟”为姓，成为钟氏烈系受姓太始祖。
钟离春，战国时期 齐国人，她可以说是中国历史上第一个以才取胜的皇后。相貌奇丑无比，40岁了还没有嫁人。于是她自己去见 齐宣王，陈述齐国危难的状况，提出解决问题的方法，后被 齐宣王采纳，并立为王后。
钟明亮，元代前期农民起义领袖。至元二十四年（1287年）冬﹐在福建 汀州（今福建长汀）起义，至元二十七年﹐钟明亮病逝﹐起义趋于失败。
钟繇（151年－230年），字元常，三国魏大臣、大书法家。颍川长社（属今河南长葛）人。东汉末 举孝廉，累迁廷尉正、 黄门侍郎。与晋 王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。
钟子期，春秋时期楚国人。精音律。相传 伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。他死后，伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。
钟会（225年－264年），字士季，颍川长社（今河南省 长葛市）人。三国时魏国谋士、将领，曹魏大臣 钟繇的儿子
钟嵘，中国南朝文学批评家，字 仲伟，颍川长社（今河南许昌）人。曾任参军、记室一类的小官。 梁武帝天监十二年（513年）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《 诗品》，《 隋书·经籍志》又称之为《诗评》。
钟绍京， 钟嵘之弟 钟屿的玄孙，唐代宰相、书法家、藏书家，善书直凤阁，时号 小钟。
钟芳，（1476年－1544年），字 仲实、中实，号筠溪。是明代著名的学者、政治家，学问精而兼博，著作涉及政治、经济、文化、医学、军事等领域。
钟若玉（1737年－1802年），长洲（今江苏苏州）人，女，字文贞，号元圃。工写墨梅。画临 崔白，字学钟、王，诗宗韩、柳。以鬻字自给，腕力苍老，不类闺阁人书。晚依婿家藩氏，以训女生为业。
钟天纬，江苏 华亭人，清代著名翻译家，译书数十种，著有《则足集》。
钟荣光，广东 香山人，清光绪22年加入 兴中会，并创办宣传革命的报纸。1928年 岭南大学收归国人自办，任第一校长。次年改任岭南大学荣誉校长。
钟世铭，直隶天津人，字蕙生。清光绪进士。光绪三十二年留学美国 哈佛大学，获硕士学位。回国后，充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。1921至1925年间，先后任 北洋政府盐务署署长、财务处长及总代长。后调任 奉天交涉员，未几辞职。
钟芳礼，清代广西人，一说广东花县人。一说原名芳球。入 拜上帝会， 金田起义后，为御林侍卫。 咸丰三年，在天京被封为丞相。
钟颖，清代满州 正黄旗人，爱额觉罗氏。曾充四川陆军小学工程处提调，光绪三十三年继任四川陆军第三十三混成协统，兼四川陆军速成学堂总办。 辛亥革命后奉调入藏，为办事长官。数年后回川。
钟契夫，原名钟西萍，1925年10月生，江西萍乡人，中共党员，经济学家，生前历任 国务院学位委员会学科评议组成员，中国 宏观经济管理教育学会会长、名誉会长，中国投入产出学会顾问， 中国数量经济学会顾问。
