廉江钟氏各支祖先（廉江市石岭钟氏二世祖） - 原点资讯

一、钟氏来源

钟氏原由公子烈、钟离接先后启姓钟，均源自河南颍川。?

公元前286年的周朝，诸候争霸，宋国被齐、楚、魏三国瓜分后，公子烈在国亡家破时，以原受封钟邑大夫取钟为姓，避奔豫州（今河南许昌），开创第一支钟姓烈系。公元前201年，钟离昧为西楚霸王项羽的大将，刘邦立汉后，其子钟离接为避父难，弃离字单姓钟，秘奔颍川长社（今河南长葛），开创第二支钟姓接系。

二、迁徙史略

公子烈启姓钟后，在许昌得到很大的发展。传到十一世钟天桂（字天柱），于公元23年被光武帝刘秀封为“镇蛮大将军”。?

东晋末年（公元420年），二十四世钟圣、钟善、钟贤三兄弟被迫迁徙江南，钟圣迁江苏江宁府（今南京）、钟善迁浙江会稽（今绍兴）、钟贤迁江西虔州（今赣州）宁都竹斜坝。后钟贤父子应诏入闽平叛“陆戎之乱”有功，被封为闽中都督大将军，节度闽省。后钟朝（字会正）袭父职，居汀州白虎村。?

唐大历四年（公元769年），三十三世钟逵七子三十六孙，因增建汀州府衙而举家再迁徙。传到四十四世钟尚，生子钟山、钟岱、钟峦，传下七子十四孙。友文、友武、友勇，叔侄十三人中进士。公元1068年，钟友武众兄，联合朝中大臣反对王安石变法而遭迫害。钟氏子孙改名易姓，称郎向闽、赣、粤省避难。至宋徽宗时，（约公元1111年），才复原姓实名。?

公元1248年，钟友武的六世孙钟提龄等五兄弟（简称五龄）随父从福建汀州地区迁入广东五华铁炉坝开基。后长子钟提龄迁兴宁岗背，次子钟遐龄迁长乐南岭（今紫金县南岭镇），三子钟祯龄迁惠州，四子钟祥龄迁龙川，五子钟瑞龄留居原地。

三、迁入紫金概况

钟氏迁入紫金主要有钟提龄，名壁，钟遐龄，名毡，钟瑞龄，名堂，以及钟雪峰后裔四支系。?

（一）钟提龄（名壁）世系?

钟提龄裔孙先后从兴宁岗背、五华迁入紫金县，计有8支系。?

1、有始八世孙钟希胜于明朝嘉靖年间从五华铁炉坝迁柏埔深塘立居。?

2、有甲七世孙钟祖玲、钟祖珠从龙川迁临江梧峰立居。?

3、钟文振支系?

十世钟九有、钟九经兄弟，于明万历年间从兴宁叶南翰塘围迁黄塘石脚下。后钟九有再迁紫金县城东门开基。后裔分居紫城东门、附城中布、瓦溪仙女埔、红光坪上、茶岗、苏区艳桑村。钟九经后裔分居石脚下，新村、车前、曹坑、嶂下村及外迁中山、肇庆、韶关、河源等地。?

十四世钟尚选，于明末年间从兴宁石马磜下，迁黄塘澄田立基。后裔居澄田、临江梧峰长安。后裔万运一子迁曲江县樟树潭。?

4、钟文亮支系?

十六世钟重明，于清乾隆年间从兴宁岗背，先迁紫城北门，后迁黄塘圩“同庆堂”立居。?

十二世钟柯，于明万历年间从兴宁岗背学士，迁瓦溪半岗研坪立居，有后裔外迁惠阳、广宁、四川。?

十世钟殷，于明隆庆年间从兴宁岗背寺岗，迁瓦溪半岗坜背立居。?

十三世钟永泰，于明万历年间从兴宁岗背，迁柏埔方湖开基。?

十九世钟绍明、钟绍贤兄弟，于康熙年间从兴宁罗岗，迁瓦溪半岗台坑立居。?

十八世钟朝亮、钟朝举兄弟，于清康熙年间从兴宁罗岗，迁乌石澄田水长塘面立居，有后裔迁廉江等县。?

十三世钟万深，于明万历年间从兴宁罗岗，迁柏埔新丰立居。后裔居柏埔梅中、临江梧峰。?

十九世钟响美，于清康熙年间从龙川山池约，先迁惠阳大岚，后迁蓝塘澄塘（今汉塘）。其子钟声传、声会、声闻，居汉塘、告坑村，钟声捷迁古竹雅色。?

十一世钟鼎魁后裔，迁古竹新坑立居。?

十八世钟朝闻，于清康熙年间，从兴宁罗岗迁惠阳芦岚洞开基。后裔迁凤安东塘立居。?

（待考）十四世钟岩于乾隆年间迁瓦溪墩头鹅巷立居。?

（待考）十三世钟法成于乾隆年间迁上义郊田伯公凹立居。其兄法高迁龙门。?

钟提龄后裔有分迁好义文光、店前立居。?

（二）钟遐龄（名毡）世系?

钟遐龄，先从五华铁炉坝迁东莞，后于宋理宗景定四年（公元1263年），迁入今紫金南岭石下开基。生五子：钟念、钟全、钟安、钟俊、钟亮。分迁紫金县内14支系。?

1、钟念生二子：钟有升、钟有德；钟念迁苏区永光开基，五世孙钟有全后裔，十二世钟南泉、钟南峰留居永光，后裔居陶下、葛藤坑、龙沟角、锡山、炮子、瓦溪茶岗早禾坑、椒坑桃园村立居。明末永安解元钟丁先为钟念十三世孙。?

2、钟全生二子：钟应祯、钟应时。?

钟应祯支系六世钟国良，长子钟秀文后裔居龙窝黄沙、五星村，次子钟秀英迁苏区青溪村立基，有后裔迁东莞等地。?

钟应祯支系，钟子高后裔九世钟锦成，迁龙窝慎田围开基。后裔十三世钟镇鲁子孙，主要分居上、下慎田、庆丰、光明、上坑、茶松、黄沙，十七世钟其俊二兄迁惠东宝溪天井湖，十六世钟铁纯、钟克伦迁广西苍梧县、贺州市大平乡立居。?

钟应祯支系，钟子高后裔八世钟广仁，迁龙窝公柘村（原洋头小布）立居；八世钟广慧迁洋头蓬凹立居，钟广礼留南岭石下，有后裔迁苏区赤溪南坑分居。?

钟应祯支系钟子良，迁惠阳水口大陵岗开基。?

钟应祯支系钟子智，迁惠阳横坜潭头开基，十一世钟信仕（苍）回迁上义招元村立居，十四世有迁增城。?

钟应时支系部分后裔留居南岭石下村。?

六世钟国用裔孙钟本定，留居南岭，后裔居东溪、瑞坵、长告、苏区小北，有外迁海丰、江西、广州及海外；钟本新系留居溪口，有后裔迁瓦溪佐坑、江西龙南等处立居。十七世钟鸣捷迁四川荣昌县立居。?

3、钟安生三子：钟应举、钟应斗、钟应魁。?

钟应举支系裔孙迁紫城西门立居，十六世孙钟简清于康熙年间迁青溪岭面立居。?

钟应斗、钟应魁后裔，迁海丰黄姜、罗畲、陆丰等处立居。?

4、钟俊生三子：钟应龙、钟应鸣、钟应祥。?

钟应龙后裔先迁梅县松口，其十二世孙钟连峰（〖XC业.JPG；00）于明万历廿二年（1594年），迁入永安（今紫金县）县城东门，后迁瓦溪红光昂湖开基。后裔分居昂湖、米湖坑、丁圹坑、九和热水墩头、杨梅坑、双罗、幸福立居。?

钟应龙后裔十三世钟宜科，迁瓦溪半岗坪开基，后裔居半岗坪、瓦溪叶塘。?

钟应鸣、钟应祥后裔迁惠阳、惠东、龙门、东莞、顺德、博罗等处立居。?

5、钟亮生五子：钟朝举、钟朝钦、钟应琳、钟明振、钟明远。?

钟朝举、钟朝钦、钟应琳、钟明远兄弟外迁江西等地立居。?

钟明远支系，六世钟伯瑜曾孙钟琥，在南岭瑞坵石头塘建有支祠。后裔分居瑞坵，蓝塘龙舟渡，九和龙田福寿坝，有外迁肇庆高要、四川等。?

钟明远支系，六世钟伯瑜曾孙钟玹，在南岭东溪石城围建有支祠。后裔居东溪、王告村，有外迁陆河罗庚坝、广西桂岭、四川泸州等立居。?

钟明远系，六世钟伯瑜曾孙钟琳，在南岭东溪洋埔建有支祠。后裔居东溪，十五世钟宣纯迁苏区小北开基，十五世钟宣玹、钟宣绳居苏区炮子滩子头、大陂田，十五世钟宣赞居小北，有分迁海丰城、惠东大岭。?

（三）钟瑞龄（名堂）世系?

钟瑞龄（名堂）生一子钟万里，其后裔迁入紫金的有：?

1、四世钟文宣曾孙钟贤，于明朝年间迁入蓝塘博雅莲塘村立基；?

2、四世钟文宣曾孙钟以全，后裔于明末期间迁入九和热水立居；?

3、四世钟文广曾孙钟以成，后裔钟镇南于明末年间迁入九和榕树堂立居，后裔分迁九树公坑、东莞九明山立居。?

4、四世钟文兴后裔（十四世）钟汝贤于明朝年间从梅县松口迁瓦溪庄塘开基，后裔分居庄塘、上围、半岗台坑、围坳丁塘坑。?

5、四世钟文兴孙钟爽后裔迁中坝富坑立基。?

6、四世钟文兴后裔迁义容蒋洞、新民钟屋排立居。?

7、四世钟文广后裔十二世钟荣龙，于明末从河源黄村迁黄塘长岌立居，有后裔迁广西贺县、平东县源头镇、源头街。?

8、四世钟文广曾孙七世钟荣昌，于明朝成化年间，从五华三多齐迁黄塘庙前（原埔尾）定方开基。后裔分居庙前、上黄塘、下黄塘、曹坑、铁嶂、嶂拔、附城中洞、雅前、柏埔高桥、下深塘、临江元丰店下等地，后裔有迁广东高要、鹤山、广宁、广西玉林、四川成都等地。?

9、四世钟文美支系?

钟文美子钟允杰后裔（十一世）钟月溪，于明万历年间从兴宁泥陂叶塘圩，迁龙窝莲塘开基。后裔居莲塘、琴江招屋排，其十九世钟玉浪、钟玉献、钟玉魁、钟玉端迁广西，十九世钟玉富、钟玉群迁四川。?

钟文美子钟允杰后裔钟荣溪十二世钟法鉴，从兴宁泥陂叶塘圩，迁乌石角开基。后裔居石角，十六世钟赞及迁龙窝竹径曾坑立居。?

钟文美后裔钟尚仁十五世钟毓瑞，迁蓝塘汉塘下坪立居。?

钟文美后裔继约十五世钟以策，迁蓝塘汉塘高车立居。?

10、四世钟文兴孙钟爽后裔，九世钟赐迁附城格坑开基。后裔居格坑、瓦溪半岗金竹岗，十世钟毓华迁瓦溪下濑桥头立居。?

12、钟瑞龄后裔，十三世钟瑞晶从五华迁乌石升平曲岭开基。后裔居曲岭、瓦溪高田刈田洋。?

13、钟瑞龄后裔（何世何祖待考），迁临江光坳立居。?

（四）钟雪峰后裔?

钟雪峰后裔十五世钟奕槐，于康熙四十四年（1765），从平远长田乡罗坑迁入黄塘拔寨开基。后裔居拔寨、曹坑村，及有外迁曲江、四川等处。

四、堂号、典故、祠堂与堂联

（一）堂号?

“颍川堂”公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国瓜分，公子烈奔豫州（今河南许昌），以封邑“钟城”大夫启姓钟，为许州第一支出自子姓的钟氏。公元前201年，项羽大将钟离昧遇害，其次子钟离接为避父难，回居颍川长社（今河南长葛市）弃离单姓钟。为许州又一支出自子姓的钟氏。这两支钟姓都是宋国桓公御说的裔孙，同宗共源，相互依存。秦代，改许州为颍川郡。?

其时，颍川人钟兴，东汉光武帝召拜中郎将，封关内侯。钟逢治次子钟烈十一世孙钟桂，颍川汝南人，东汉光武帝封为“镇蛮大将军”，并赐金铜玉图。钟繇，颍川长葛人，魏国魏文帝封为大理、相国。钟毓为魏国车骑将军、徐州都督、御史中丞。钟繇少子钟会，三国时镇西大将军、关内侯。钟氏在河南颍川郡成为名门望族，后裔为纪念钟氏发源地“颍川郡”，以“颍川堂”为堂号。?

（二）典故?

“高山流水”春秋时楚国人钟子期，深知乐理，洞悉音律。伯牙鼓琴，子期听之。子期拍手赞道：“巍巍乎若高山！”伯牙不答，又将琴再鼓，赎在流水。子期又拍手称赞：“荡荡乎若流水！”子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。“高山流水识知音”的典故出自于此。?

“舞鹤飞鸿”三国时，钟繇，字元常。三国魏大臣，书法家。汉末举孝廉，封东武亭侯。魏受禅，进太傅，封定陵侯。钟繇善书法，兼善各体，尤精于隶楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。他与晋代王羲之被后人推尊为行楷书法家代表，并称“鍾王”。“舞鹤飞鸿”典故出自钟繇一代书法宗师。?

（三）祠堂与堂联?

1、钟氏宗祠?

紫金钟氏宗祠，始建于清朝中期。安放廿五世钟朝、四十六世钟友武祖牌，位于紫城镇儒林街7号，座北朝南（大门朝东），为上三下三的砖木结构，建筑面积203平方米。2003年按原位置、原规格、原朝向重建。?

大门联：?

南朝都督，北宋相臣。?

顶梁联：?

家传道学遗风想行为士表德可人师自昔清芬照谱牒；?

地萃山川毓秀看藻淡笔峰谰翻秋水从今运会际去礽。?

2、钟天柱祠?

钟天柱祠（四十九世祖），位于龙窝礼坑村，座西南朝东北，始建于清代咸丰庚申（1860年）。为上三下三砖木结构，面积约330平方米。1993年按原位置、原朝向重建。?

大门联：?

神江领袖；越国簪缨。?

顶梁联：?

鸿基开汉晋，名流行士有为人师，将才镇蜀，相业宏京，当时葛庇椒藩，满床牙笏荣家乘；?

骏烈衍闽汀，统绪由枚郡抵循州，建祠礼坑，枝分岭峤，此际珠联壁合，累叶簪缨炳国华。

五、祖训、家训

（一）祖训十二款（选）（理公派）?

家规当法一家有一家之规，凡为子孙者，当祗厥父以鞠养育之恩；为弟者，当恭厥兄以尽手足之义。今日为人子弟，异日则为父兄，上行下效，理势必然。故孟子云：身不能行其道，则道不能行于妻子。此规模所当法也。?

家法当守家有家之法度，故吾子孙当守其法度。勿戏嫖赌，勿好争讼，勿以强欺弱，勿以富贵骄贫贱，各务职业。此法度所当守也。?

耕读当为吾家子孙，不耕则当读。盖勤耕则可以养其身，勤读则可以荣其体。田若不耕仓库虚，书若不读子孙愚。此耕读二字犹我子孙所当习也。?

勤俭当务勤为立身之根本，俭乃处世之良方。俭而不勤，则无以开财源；勤而不俭，则无以节财用。盖勤则变其贫，俭则足其用。古语云：男勤于耕读，女务于纺织，量其所入，度其所出。此勤俭所当务也。?

族义当尽（略）?

嫁娶当慎吾族原是福建汀州府世族之家，继而发于粤东。凡婚姻嫁娶之事，必择故家乔木，良善之士，礼仪家风，斯可以成配偶。吾家之化，不可贪财苟求，不可嫌贫配愚。此嫁娶之道，不可不慎也。?

教子宜严凡吾家教子者，须幼时严训，勿纳闲邪。教之道无他，八、九岁时，宜择严师教诲，勿使其放荡。又须处于贤良之士，使子弟日习威仪，闻其义语。惜子当惜其心，勿惜其皮，书云：惜之大过，教之不行则反夷矣。溺爱不明，偏纵有害，致子弟失于教诲，流入匪类是谁之过？此教子所宜严也。?

贫而无谄凡吾子孙，承祖宗根本。或居如蒙正住窝，衣如子路緼袍；或因世道衰微，因天灾人祸，以至贫穷困顿，亦当安守其贫，不可妄作非为，自取祸败媚于石崇之辈，自为贱人。须知人穷志莫穷，视人富贵如浮云，勤俭劳作，大小生意，可养生度日，洗脱其贫。此为贫所当无谄也。?

富而无骄（略）?

远族当认吾族自河南支发江西、福建，派分广东各县，皆是祖宗一脉源流。凡有族人往来，远族相会，须念同宗之爱。勿论亲疏，勿论远近，当辨其尊卑，以友恭之，不可轻慢视若路人。昔大舜尚睦九族，张公艺九世同居无闲语，故吾子孙应远族所当亲认也。?

祖坟当祭夫、祖坟者，乃祖宗安魂之地，子孙托祖之所也。凡为子孙者，岁遇清明、端午、重阳、冬至，新春佳节，当供岁祀，尽其报本追远之礼，以奉先祖。人无祖宗，身从何来，况且羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人为万物之灵，反不如鸟兽乎。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。此追远当诚，祖坟当祭也。?

宝藏谱牒谱牒者记祖宗之功德，载万世之原委也。世人以金玉为重，不知谱牒比金玉宝贵焉。夫、国朝以史书为宝，缄之金丝，藏之石室，然者无他，正于存辑祖宗之历数，为子孙允祚无究也。谱牒之宝，也如此也。故凡吾子孙，务宜珍重緼藏谱牒，无谱则族秩紊乱，后代无可跟录本源。还须辑荪之功，上记祖宗之系派，下录子孙之血脉，代代相承，此谱牒之当宝藏也。?

（二）祖嘱八则（选）?

怀忠义君臣冠于五伦，故己登仕者，无论职之大小，应皆鞠躬尽瘁，公而忘私，国而忘家。语云：士以文章报国，言文学者即裕有经济也，可不勉诸。?

敦孝弟亲者身所出，不有亲何有身，不顺亲曷为子。故为子者，须守身以事亲，勿忘亲以及亲。尽职分所当为，与势力所能为，而为之而后能。为人子者，始克为人父。兄弟有分形无分气，语云：打虎不如亲兄弟，甚言兄弟之亲，患难相扶非他人比。苟兄弟不和，不唯有乖同气，亦非门庭之福，而父母亦忧而无安乐，是不弟即不孝也。必曲体亲心，则祗父恭兄长，太和在一室者，而兆福有攸归矣。?

睦宗亲礼曰尊祖故敬亲，敬亲故睦族，所以明人道重人伦也。故必长幼尊卑秩序而分明，冠婚、丧祭、喜庆而尤恤。善相劝、过相规、勿持富贵而欺贫溅，勿逞豪强而凌良弱。?

尊齿德齿者天所寿，德者天所亲，亦即祖宗所默佑。若族有人，文献于是征，里闾于是耀，可不敬乎。故必外尽礼，内尽诚，某其所不及，助其所不足，则齿德俱尊。?

勤职业天生四民，各授之职业，能尽其职，乃不为天地间弃人。故士宜笃志诗书，农宜力德田畴，商宜贸易迁货，工宜精良业艺，各司其事，专而不纷，方能有成。?

尚节俭创业与守成并难，一布一帛当思不易，一米一粟当念维难。以其奢糜而生不足，曷若省约以存有余。须出入有经，日用有度，惜往日之勤劳，留得后人之福泽。?

顾廉耻观人必观其所为，志士必当真其所守。取非道非义之财利不廉，为非道非义之事则无耻，廉耻丧去，尚何父兄宗族之有哉。须安分守纪，忽贪不当得之财，勿做心上过不去之事。冰清玉洁，光明正大，方是真人品。?

息争讼争者讼之端，讼者身之累。故以其争长论短，瞒心昧己受法惩于公庭，曷若安分守己，退步让人得安生于盛世。即属异姓，宜情恕理，况且在同族。语云：大事化小，小事化无，此真退一步，行安乐之法也。

六、紫金钟氏人物简介

钟丁先（1613年——清康熙年间），字后觉、南山。号忏云，今紫金苏区永光村人（原属南岭乡），钟遐龄后裔，明末广东解元。他自幼聪颍，明崇祯十五年（1642年）壬午科广东乡试，中解元（举人第一名）。1644年明朝亡败。钟丁先倾尽家产，募兵勤王。明幼帝福王朱由崧迁都南京，封钟丁先为福建监军道，在后，桂王朱由榔建都肇庆，升钟丁先为参议，次年又升为广东按察使司副使。钟丁先组织粤东民众抗清，在福建汀州、广东惠州等地，与贺、黄总兵，紫金县令王孙兰等清军相持十余年，大小数十战。清顺治十八年（1661年），南明朝覆灭，钟丁先解甲回乡，削发为僧，隐居天字嶂万寿庵和凤安下石彼岸庵。

廉江钟氏各支祖先,廉江市石岭钟氏二世祖(1)