钟姓是我国古老姓氏之一，是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊钟烈为得姓始祖，据不完全统计，目前钟氏后裔有624万多人，广东居住了钟姓总人口的26%，为钟姓第一大省。梅州籍钟姓约30万人，其中五华占据了一大部分。据考证，梅州钟氏主要为友文公、友武公、友勇公的后裔，始于宋元之际扎根梅州，至今已有900多年历史。
数百年来，梅州的钟氏一族文官武将、名贤之士层出不穷，遍及海内外。既有“中国热带医学奠基人”钟惠澜、现代著名教育家钟鲁斋，也有“马来西亚现代艺术教育之父”的钟正山，共和国将军钟国干，还有抗日战士钟扬、钟伯铭等，可谓人才辈出。
渊源有自
钟氏起源有四 宋元年间入梅
在梅州城江南梅江四路旁大坜村内，一座古香古色、气势恢弘的祠堂伫立在眼前，与塘前车来车往的梅江大道和周围热闹繁华的商业住宅相比，这座祠堂显得静谧而古老。这就是已有300多年历史的梅州钟氏祠堂——“寿山公祠”。
寻其根，溯其源。据钟氏族谱记载，关于钟氏起源有四种传说。一是源于子姓，因家族避难而改姓；二是以国名为姓；三是以职业为姓；四是由少数民族汉化改姓。
避祸改姓。周赧王二十九年（公元前286年），宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后。宋国国君偃之子（一说为偃公的三弟）公子烈，避难而逃亡河南许州（今河南许昌），传至第四代气公时，为了不让外人得知他们的身份，根据烈公曾被封为“钟邑大夫”，而改姓钟，一直繁衍至今。
以国名为氏。和公子烈同宗同源的宋桓公的三儿子遨，被宋襄公委派出使晋国，他生的儿子改姓伯名扈，其子伯宗任晋国大夫时因政论不同得罪了执政的郤氏而被*害。伯宗的儿子州犁逃难到楚国而任楚国太宰，迁居至钟离（今安徽凤阳东）国，他的子孙后代以地名为氏，姓钟离。伯州犁九世孙钟离昧在秦末楚汉争霸时，是楚霸王项羽大将，在项羽乌江自刎失败后，遭刘邦追*，路途中自*而亡。他的第二个儿子钟离接因为逃难，于公元前201年，在颍川长社（今河南长葛）去离取单姓钟。
以职业为氏。春秋时期，按周礼规定，在春官大宗伯以下有一个负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位因具有极强的专业性，故世代相袭。因乐器中以“钟”为十二律之首，故有部分钟师以职业为姓。这一脉支有一后裔钟子期，能欣赏俞伯牙所弹高山流水之音。为纪念钟子期，这一脉支的后代以“知音堂”为堂号。
汉化改姓。在少数民族中钟氏最多的是畲族，相传畲族祖先盘瓠帮助中原皇帝平定叛乱后，辞官隐居于深山中，膝下有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，而女儿取名为龙郎公主。盘瓠为女儿招赘钟姓女婿钟志深，将汉姓钟氏带入畲族，钟志深就成为了畲族钟氏的始祖。
此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等少数民族中，均有钟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓钟氏，世代相传至今。
虽然钟氏起源原因不同，但祖先主要出自于如今的安徽省境内，汉晋南北朝时向东播迁到江浙皖赣、中原地区，其中颍川钟氏后来成为全国各地钟氏的主要来源。
钟氏来到梅州定居始于宋元之际。“在嘉应大学扩建时，发现了最早的钟氏夫人之墓，据考究，钟姓人最早来梅是在1200年前的唐朝年间，有钟氏来梅州做县令。”梅县梅江区钟氏文化研究会会长钟柏兴介绍，现定居梅县梅江区的钟姓人口都是宋末元初时迁入，主要为烈系四十六世友文公、友武公、友勇公的后裔，现《梅县梅江区钟氏族谱》将现有居住在150多个村的后裔整理分为13个世系。
梅州钟氏人口逾30万，梅州市钟氏文化研究会副会长钟锦兴介绍，五华、兴宁、蕉岭等都是钟氏一族人口集中之地。“五华县有10万多人是姓钟的，兴宁县和蕉岭县逾5万，而梅县梅江区亦有3.8万余人。” 钟锦兴说。
大傅家声
文官武将众多 为名门望族之后
走入寿山公祠，浓厚的历史气息扑面而来，祠之建筑，为明末清初古代客家宗祠殿堂式建筑。公祠原有三进四横，上、中、下三堂均为“怡梁”式梁架结构，保存着古代中原典型府第式格局构建，前后檐拱角。
大门外为灰筑禾坪，坪上六对楣杆硖庄严矗立，坪外半月形池塘，背围以丈高灰墙，围成一个半圆形场院，总占地约4500平方米。
堂立石柱二十八根，有方有圆，长短不一，柱础为鼓形，花纹形态各异，画栋飞檐，形极壮丽。上堂设有祖龛，供有列祖列宗牌位，为祭祀主要活动场所。
以前，每年秋分祭祀，礼仪极其隆重、肃穆，子孙不论外出或在家谋事，必归聚一堂以展孝思。中堂以穿花金漆屏风分隔，上空本有雕龙金漆板五块，横跨金字杠，上供五座诰封圣旨亭。
溯钟氏始祖迁益公第八子雪峰公，元朝至正年间，由闽入粤，出仕元朝程乡县（今梅县）儒学训导，后来遂家于城西南隅五马坊起居造籍，其后子孙数迁，五世祖迁至水南堡大坜口前心约定居。
寿山公（讳文义）为雪峰公九世孙，生于明嘉靖己丑年，入清后，子孙繁盛，科甲年连登，簪缨继起，蔚为梅州水南望族。于是，钟氏子孙建了“寿山公祠”，以纪念祖先崇祀典，序昭穆，训诗书，联宗谊。
梅州钟氏源于河南颍川，故堂号为“颍川堂”。堂门联为“颍川世泽，大傅家声”，“堂联里的‘大傅’指钟繇，是三国时魏颍川人，著名书法家、政治家，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为‘楷书鼻祖’，是钟氏家族引以为傲的名人。”梅县梅江区钟氏文化研究会理事会秘书长钟跃宏介绍，其联意为钟姓望族出自颍川郡（今河南长葛市），大傅是先祖显赫的功名，后裔不能忘记根之所在，宜以先祖为楷模，奋发进取。
2003年因征地拆迁，寿山公祠面临商业性拆迁，钟氏家族通过各方的力量才保护了下来。“这是我们钟氏的祠堂，有三百多年的文化历史意义，我们必须要保护下来。”寿山公祠理事会会长钟荣建说。
在上、中堂，可以看到琳琅满目、金碧辉煌30多块牌匾，上书“（岁）进士”“明经进士”“解元”“亚魁”等，匾中书法苍劲秀整，不乏名家手笔。据了解，堂内原挂有各类牌匾60多块，都是明清以来子孙登科第，或选任外州府官吏有业绩者，或有嘉言懿行者，或女之贞烈者，报由上宪州府赐之旌表，但因历史原因，五块龙板及五座圣旨亭及六十多块牌匾无一保存。
钟姓望族，一贯有兴学、奖学、助学和尊师重教的优良传统，特别在上世纪初至60年代，梅州钟氏一直在祠内办学，培养了一批又一批学子。
