依次出自颜真卿《祭侄稿》
陆柬之《文赋》和赵孟頫《洛神赋》
5、来自通假字的简化字
例如
“才”与“纔”字
今为繁简字关系
古为通假字关系
《说文》云：
“才，草木之初也
《段注》：“才，引申为凡始之称”
借作“纔”
▼
依次出自米芾《蜀素帖》赵孟頫《千字文》
鲜于枢《醉时歌》王铎《临圣教序》
“舍”与“捨
今为繁简字关系
古为通假字关系
古代典籍中
常常假借“舍”为“捨”
▼
米芾《蜀素帖》中的“舍”“捨”
那么
在简化字时代
书法家在进行创作时
应如何应对简化字？
北京师范大学校园校训碑
“学为人师，行为世范”
是于1997年夏时
由时年85岁的启功先生
亲自拟定内容并精心写就
校训碑镌刻的不是繁体字
而是几个疏朗清晰的简化字
简化字入书恰恰是
启功先生书法的一大时代特色
启功 行楷书北京师范大学校训 1997年
按照固有的思维
书法作品采用繁体字
似乎已是理所应当的
如某书家用简化字来写作品
可能会被诟病
文化素养不高、不够专业
然而
启功先生似乎并不排斥这条
“非专业”的创作路
在他的存世作品中
有大量简化字作品
