我们从小就听人说，一定要多读书，读好书。董其昌在《画旨》中说道：“画家六法，一曰气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写出，皆为山水传神。”另外还有一句话我们很早就知道了，那就是“书到用时方恨少”。这句话的意思大家也都明白，就是说等到真正用到知识的时候才意识到自己学的知识太少了，后悔不迭。这启示我们平时应当勤学好问，这样等到真正要用到知识的时候，才不至于手忙脚乱地去翻书……
这句话这么耳熟，那么我问你，这句话有下半句吗？如果有，是什么呢？是一首诗里的诗句吗？如果这不是诗句，而是一副对联的上联，那么下联是什么呢？
说实在的，当我知道正确的答案以后，我特别想考考别人。因为我考虑别人的时候，他们常常答错。请你们听听，他们是怎么回答的。
有人说：“书到用时方恨少，话不投机半句多。”
有人说：“书到用时方恨少，白首方悔读书迟。”
我先要告诉大家，如果追根溯源，那么这两个答案都是错误的，而且是最常见的错误答案。
正确答案应该是：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”
这两句其实是一副对勉联。这副对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，表达的也是这个道理。
宋代的学者朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”
古训曰：“知之非艰，行之惟艰。”而明末清初的思想家王夫之在《尚书·引义》中也说：“且夫知也者，因以行为功也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，而知焉未可得行之效也。”
他的这段话说的就是“知”与“行”的关系，“知”并不难，“行”才是最困难的。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
那副对联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机结合起来，给人以深刻的感受。话说到这里，读者也知道了“事非经过不知难”的重要吧。可是当我们提起上半句的时候，常常忘了下半句，误解了它的本义。
我们在读前半句的时候常常只重视“功名”，所以有时候把另一首诗的最后一句借用过来——“白首方悔读书迟”。这句话出自唐代书法家颜真卿的诗句：
劝学诗
颜真卿（唐）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
其实都是好诗句，但是各有各的出处，各有各的含义，张冠李戴难免尴尬，误解了哪句都不好。
