陇州社火活动
所有这些传说，在今天的人看来似乎有些原始和荒唐。但如果我们追溯这些传说的起源，实际上可以看出先民们的许多观念和意识。我们为什么要过年？以及为什么春节会成为百节之首？这些传说故事里，其实包含着古代先民们的答案。
二、春节关乎生死生存和繁衍，这是任何物种最根本的两大需求，人类自然也不例外。从关于春节的各种传说故事里面，我们首先看到的是先民们对生存的强烈追求。很多的故事里，比如年兽，比如压岁都出现了吃人的怪兽；在社火的传说中，也留存着先民们的瘟疫记忆。这些实际上都是先民们对死亡的一种恐惧意象。
社火表演
但是，面对生死间的大恐怖，我们的先民并没有瑟瑟发抖，而是积极地采取了他们能够想到的办法。诚然，这些办法在我们今天的人看来是那么的原始，甚至是愚昧的，但这并不能掩盖他们在当时的认知条件下，积极求存迸发出的生命的力量！
三、特殊的大年三十在诸多的春节传说中，都出现了一个共同的时间节点，那就是大年三十。年兽也好，小妖祟也罢，都是大年三十出来吃人，连门神也是年三十要贴上。这种共性显然不是单纯的巧合。对先民们来说，年三十这一天，是有着特殊的意义的。
大年三十烧头香
在远古的洪荒时代，人们过着寒暑不知年的日子。在漫长的时光中，先民们逐渐的形成了对时间的认识，有了对时间计量的方法，也就是岁时观念和相应的历法。在先民们生活的那个年代，冬季无疑是非常难熬的，天寒地冻，食物稀少。而年三十这一天，正是“月穷岁尽之日”，也就是最难熬的时候。过了这一天就是一元复始，万象更新，日子就要好起来了。
一元复始，万象更新
可以说年三十这一天，在先民的观念里就像是黎明之前最黑暗的时刻呢。咱们今天把过年当做是一个纯粹的喜庆的日子，可实际上对我们的先民来说，这一天的意义可能完全不同。
四、春节关乎善恶在各种关于春节的传说故事中，也渗透了先民们朴素的善恶观念。咱们能看到，几乎所有传说中都存在着朴素的善恶二元对立：孩子是善良的，怪兽是邪恶的；门神是善的，妖魔是恶的；皇后是善的，奸臣是恶的；等等。而故事的结局，总是惩恶扬善。这样的文本书写，看起来似乎有些“幼稚”，但其实这也是先民们对真善美的追求和期许吧！
