不过其他地区的文明并未完全摒弃，他们多是将欧贝德文化与本土文化相融合。哈拉夫地区的泥棺木中仍采用的是哈拉夫本土所流行的侧身屈肢形式。
从墓葬的风格来看，欧贝德文明墓葬并不复杂，而是采用简单的泥棺或者干脆无棺入葬。随葬品的数量也不多，但仍旧能够从墓葬的中看出个体家庭的地位。
三、欧贝德文明对世界文明的贡献纵观欧贝德文明的发展，加上其与邻近文明的对比可以得知，欧贝德文明在生产技术上超过了其他文明。比如在制陶技术上，欧贝德文明烧制的陶器比北部的哈拉夫文明要坚固耐用得多，所用的火候温度也更加高。
1.欧贝德社会的发展
在较为原始的文明中，社会的发展主要表现在生产力和社会组织结构的变化上。欧贝德文明从最早期的打猎采集逐渐向农业过渡，其中生产技术的进步是显而易见的。欧贝德人掌握了人工灌溉技术，先进的灌溉技术使庄稼的收获量大幅增加。
农具的进步也推动了农业的发展，欧贝德人使用的农具从早期的复合型镰刀转变为了陶制镰刀，陶制镰刀结构简单，坚固耐用，颇为相似中国早期的陶刀。相对锋利的刀具使欧贝德人的劳动效率提高了很多，在欧贝德遗迹中被大量发现说明当时已经能够批量生产陶制镰刀，这无疑证明了欧贝德社会有着相对发达的农业水平。
欧贝德早期社会一般只有一间单独的祭室，到后期开始出现真正的神庙。这说明欧贝德社会宗教的地位越来越高，早期社会中的宗教拥有极高的权力，神庙不但负责劳动果实的再分配，还拥有固定的资产。僧侣等祭司职业逐渐从普通阶层脱离出来，普通民众不再有直接向神灵祈祷的权力，祭司成为民众与神灵沟通的桥梁。
这就导致祭司的地位远远超过普通民众，神殿不但是祭祀神灵的场所，还是祭司们生活的地方。神殿中有固定的祭器，如香炉和陶壶。神殿的出现是原始社会向宗教社会过渡的有力证据，原始社会开始瓦解，社会等级开始出现。
2.欧贝德文明的传播
欧贝德文明在一，二时期主要在两河流域南部发展，与两河流域北部的哈拉夫文明并没有太多交汇的地方，两种文明各有特点。随着时间的发展，欧贝德文明在生产技术、社会制度方面逐渐超越了周边文明，北部的哈拉夫文化受到欧贝德文明的影响后在一定程度上吸收了欧贝德文化。
这一点从哈拉夫地区遗迹中的陶器、建筑和墓葬方式就可以看出，随着不同文明的发展，各个文化之间的迁移和同化现象越来越普遍。欧贝德文明第三期以后，大规模北上影响到了北部的哈拉夫文化，形成了带有哈拉夫文化色彩的变体欧贝德文化。
不仅仅是哈拉夫地区，在地中海沿岸的沙姆拉角地区的遗迹中发现了典型的欧贝德陶器，同时也有大量仿制品被发现。这说明欧贝德文明的扩散是非常广泛的，虽然由于时间太过久远还无法考证欧贝德人是如何过去的，但众多出土文物都说明了欧贝德居民或者欧贝德文化都曾影响到该地。
