今人临秦诏版的艺术创作
- 阳陵虎符
虎符，是秦代帝王调兵之信物，阳陵虎符乃秦始皇颁发给阳陵守将使用的兵符，为青铜制品，呈卧虎状，可中分为二，由于年代久远，对合处已经锈死，现在这件文物已经不能分开 。
虎的左右颈背有铭文12字：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”意思是此兵符，右半存皇帝处，左半存驻扎阳陵的统兵将领处，调动军队时，由使臣持右半符与左半符合上，方能生效。
铭文的篆书字体谨严浑厚，端庄大气，笔法圆活。
阳陵虎符文物
阳陵虎符铭文拓片
关于秦始皇统一文字的争议在古籍的记载中，我们得知秦始皇统一的文字为小篆。东汉许慎在《说文解字叙》说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
然而，现代考古发掘，出土了大量的秦朝简牍，而简牍上看到的更多的是隶书，而不是史*载的小篆。那么问题来了：秦始皇当年统一文字究竟是小篆还是隶书？
其实很早之前郭沫若就在《古代文字之辩证发展》一文中就认为秦始皇是以隶书统一的全国文字，持相同观点的还有著名学者裘锡圭。
里耶古城遗址出土的里耶秦简
对于这个问题，我的理解如下。
首先，统一文字，是多种字体并行，但每种字体是统一的。
在秦代，多种字体并行使用的情况很普遍。同是许慎的《说文解字》，他曾这样说：“自尔秦书有八体，一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰虫书；五曰摹印；六曰署书；七曰殳书；八曰隶书。”这应该是因文字用途不同，或书写工具差异造成的。
这8种字体中，大篆作为延承的古文字不可能一下子消失，而刻符、虫书、摹印、署书、殳书用于一些特殊用途，那么余下最常用的是小篆和隶书。小篆作为标准文字，用于官方正式碑刻与法令文告，而隶书则用于大量的日用文字。所以，我们在文物中经常看到，刻石、诏版文、虎符等官方严肃场合用的都是小篆，而日常普通文书多半是隶书。这是因为小篆庄重，隶书快捷。
