清代五毒荷包 故宫博物院藏
明代 洒线绣蜀葵荷花五毒纹经皮面 故宫博物院藏
清宫庆祝端午节的方式是“高大上”的，民间的仪轨也是十分丰富多彩。
据清代的《帝京岁时纪胜》所载：
“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。幼女剪綵叠福，用软帛辑逢老健人、角黍、蒜头、五毒老虎等式，抽作大红硃雄葫芦，小儿佩之，宜夏避恶。家堂奉祀，蔬供米粽之外，果品则红樱桃、黑桑葚、文官果、八达杏。午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥洒床帐间，以避虫毒。”
端午节门首悬挂艾草，用雄黄在小孩的脑门儿上抹个“王”字，虽然是象征性的意义，却在告诉大家艾草、雄黄可以驱赶蚊虫。
悬艾草（图片 | 搜狗图片）
至于给小朋友们戴的“老虎耷拉”、老虎枕头、老虎鞋、绣着“五毒”的兜肚……虽然纯粹是“吉祥物”，却也为端午节带来了不少欢乐。
老舍先生的长篇小说《四世同堂》里，学龄前儿童小顺儿对妈妈发出了“十万个为什么”：
“怎不用雄黄往脑门儿上抹王字儿呀？”
“还得戴葫芦呢？”
……
这就是小朋友心里对于节日最初的仪式感，虽然只是为了好玩儿。最后还是爸爸拿回印有“五毒”图案的点心“五毒饼”，才算堵住了小顺儿爱说话的小嘴儿。
五毒饼（图片 | 马蜂窝）
事实上，写这篇小说的时候，老舍先生还独自生活在重庆。有一年他约朋友们去过端午，信上是这样写的：
“端阳日午十二时，祈来吃饺子。北方侉子不会作菜，饺子佐酒，差足以代角黍（粽子）耳。勿却是幸！”
“北方侉子”固然是老舍先生喜欢的自嘲，可是饺子也足以当做他的“莼鲈之思”了吧。
过节的时候又有谁不想家呢？
先在这里祝大家端午吉庆吧！
作者：行旅的熊
编辑：戚彧卿
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