黄永玉的小号吹的并不好，但这种大胆的表白方式傻气中透着真诚，逐渐赢得了张梅溪的心，从那以后，他们成了一对令人羡慕的情侣。
张梅溪的恋爱风声传到了家里耳朵里，立即引起了重视，他们苦口婆心地劝她不要跟一个流浪汉结婚，说：“你嫁给他，没饭吃的时候，在街上讨饭，他吹号，你唱歌。”
为了彻底斩断两人的情丝，家人将张梅溪软禁了起来。
外表柔弱的她作出了一个人生至关重要的大胆决定：私奔。
没有钱怎么私奔？她向自己的好朋友吐露了心声，对方立即拿出了自己的金项链让她卖了做路费。
私定终生张梅溪到了赣州给黄永玉打去电话说，你赶快来。
张梅溪住在赣州一家旅馆里，开旅馆的老板恰巧是黄永玉的朋友，
于是黄永玉借了一辆自行车，上午十点半出发，一直骑到天黑得一点都看不见了，他就住在一个买鸡毛的小店里，天很冷，他就拿鸡毛盖在身上，只觉得全身都在被跳蚤咬。
第二天，黄永玉终于骑到了赣州，他顶着几根鸡毛狼狈不堪的与张梅溪见了面。
黄永玉把张梅溪领到一个朋友开的旅馆里，举行了一个简单却很有意思的婚礼。从此，张梅溪跟随黄永玉，从南到北。
黄永玉后来这样写道：“我们的爱情，和我们的生活一样顽强。生活充实了爱情，爱情考验了生活的坚贞。”
1951年，黄永玉在香港思豪酒店举行第二次个人画展，这一次的影响更加深远。从此，青年木刻家黄永玉在香港声名渐起。
两年后，黄永玉携家眷来到北京，供职于中央美术学院版画系，当时，黄永玉是该校最年轻的讲师。
在中央美院从教的日子里，黄永玉有幸结识了徐悲鸿先生，并蒙其指教。他第一次认识到了绘画世界中的“明暗交接线”、“三面五调子”……尤其是“反光”，让黄永玉很很受启发。
也是在央美，他受到了大师徐悲鸿的指点，对于绘画时如何调整人体结构的细节，至今受益良多。
1953年秋，黄永玉受中央美院党委*江丰的委派，到荣宝斋学习传统的木版水印。回到美院以后，黄永玉便成立了木版水印工作室。
两年后，黄永玉到云南写生、采风。在路南县额勺依地区，他以撒尼族少女为原型，取材于一个凄美的民间故事，创作了名作《阿诗玛》。
隔年，黄永玉以水印套色木刻《阿诗玛插图》参加第二届全国版画展，获得了极大的成功。《阿诗玛插图》在中国版画史上留下了光辉的一笔，也奠定了黄永玉在美术界的地位。
当年，黄永玉流浪到了泉州，机缘巧合认识了一个顶秃了的老和尚，老和尚邀请他去家里坐坐。
黄永玉到了老和尚家里，可以用家徒四壁来形容，但桌上的信封上却写着“丰子恺”和“夏丏尊”的名字。
“你认得丰子恺和夏丏尊？”
“他们以前是我学生”老和尚答道。这和尚真有两下子，假装着一副普通和尚的样子。
他跟黄永玉聊的投缘，从米开朗琪罗到达芬奇，从音乐到哲学。最后黄永玉说：“你给我写个字吧！”
老和尚微笑说：“好啊，不过你四天内要来拿，记住了吗。”
离开后，黄永玉去洛阳桥朋友处玩了一个礼拜，回来的第二天，寺里孤儿院的孩子来说：
“快走吧！那个老和尚死了！”黄永玉冲进屋里，和尚侧身躺在床上，像睡觉一样。
桌上果然留着条幅，写着这么一些字：不为众生求安乐，但愿世人得离苦——一音。
这个老和尚就是弘一大师，李叔同。
