重阳节登山赏红叶已是许多北京人的习惯 光明图片/视觉中国
齐白石九十二岁时的国画作品《菊花螃蟹图》 光明图片/视觉中国
重阳节菊花盛开 王紫祺摄/光明图片
【守望家园】
农历九月九日是我国传统节日重阳节。在阴阳五行系统中，世间万物被分成阴阳两类，数目也不例外，具体来说就是单数为阳，偶数为阴。九月九日是两个阳数相重，故称重阳，也叫“重九”“九月九”“九日”等。
中国人何时开始过重阳节？
重阳节是什么时候兴起的？自古以来有战国、西汉、东汉三种说法。
“战国说”的依据主要有两条。一是明代罗颀《物原·事原》中说：“齐景公始为登高及竞渡。”齐景公是春秋时期的人，登高是重阳节最重要的民俗事象。二是《楚辞·远游》中有两句诗：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”其中提到“重阳”。然而，这两条依据都是不可靠的。《物原》是一部记载耳食游谈之事的书，正如清代纪昀（字晓岚）主编的《四库全书总目提要》中所评价的，“溷众说而一之，疏舛弥甚”。西汉刘向《说苑·尊贤》中记载说：“齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望。”“齐景公始为登高”的说法或许是这一记载的附会。这里的“登高”是某次战役中的登高眺望，与节日习俗的“登高”毫不相干。《远游》诗中的“重阳”只是个空间概念，指天空。宋代的洪兴祖解释说：“积阳为天，天有九重，故曰重阳。”此“重阳”非彼“重阳”，二者风马牛不相及。
“西汉说”的依据是旧题西汉刘歆撰写的《西京杂记》，其卷三中有这样的记载：“戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人段儒妻，说在宫内时……九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”戚夫人是汉高祖刘邦的妃子，照此说来，重阳节汉初就已在流行了。事实上《西京杂记》并不是刘歆所作，而是晋代葛洪假托刘歆之名写的，这在学术界已有定论。晋代人讲述西汉时期的事，不过是个民间传说而已，我们在西汉时期的文献中见不到重阳节的蛛丝马迹，所以这样的记述不足凭信。
日本学者中村乔在《中国的年中行事》一书中认为最早提到重阳节的是三国曹丕的《与钟繇书》。其实东汉崔寔（？—170年）的《四民月令》中已有记载。《艺文类聚》卷八十一引《四民月令》曰：“九月九日可采菊花。”虽然只是简单的一句话，却明确无疑地告诉我们，东汉时期九月九日有采菊的习俗，那时的“采菊”可不是指采摘自家园圃里种的菊花，而是到山中采摘野菊，这就意味着采菊自然伴随着登高。这说明当时重阳节已流行于世。所以，“东汉说”是可以成立的。
重阳节的核心内涵是什么？
东汉迄今，重阳节世代承传，繁衍不绝，绵历近两千年的岁月。重阳节最初是一个旨在辟邪的节日，但在两千年间，随着社会生活的变化，节日的旨趣内涵及民俗事象也在不断发生演变。如今我们已进入了现代化社会，依存于农耕社会的重阳节对我们的现实生活还有价值和意义吗？这是毋庸置疑的，因为重阳节的内在精神具有永恒的价值。
重阳节的核心宗旨是祈求健康长寿，即《西京杂记》中所说的“令人长寿”。谁不希望健康长寿？所以重阳节与每个人都密切相关。当然，对健康长寿最为关切的是老人，因此现代重阳节基本上成了围绕老人而过的节日。自二十世纪八十年代以来，很多地方政府把重阳节定为当地的老人节，举行多种形式的敬老助老的活动。2012年12月28日，第十一届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议修订通过了《中华人民共和国老年人权益保障法》，其中第一章第十二条规定：“每年农历九月初九为老年节。”该法律自2013年7月1日起施行，从这一天起中国有了一个国家层面的老人节。家家都有老人，人人都会变老，重阳老年节的设立无疑是重阳节文化价值的现代体现。
为什么建议重阳节放假？
但我们认为仅仅将重阳节规定为老年节仍然是不够的，还应大力弘扬，将重阳节增列为法定放假节日，这有多方面的缘由。
其一，众所周知，中国是世界上人口最多的国家，而且早在2000年就已进入了老龄化社会。今后一个时期，我国老年人口还将快速增长，预计到2026年将达到３亿，2037年将超过４亿，2051年可能达到最大值，之后长期维持在３～４亿的规模。到2100年，老年人口总量仍然会高达3.18亿，占总人口的31.09％。解决老龄化所带来的一系列问题是迫在眉睫、关乎国计民生的大事，也是一项长期持久的艰巨任务。学界一致认为中国属于“未富先老”的国家，面临的老龄化问题比20世纪的欧洲严峻得多，因为中国的老年人口占全球老年人口总量的五分之一，中国在经济尚不十分发达的情况下，要对付与发达国家类似的问题。发达国家进入老龄社会时人均GDP一般都在6000美元以上，而中国2000年的人均GDP只有945美元。时至今日，中国经济虽然有了迅速发展，但形势仍不乐观。根据国际货币基金组织（IMF）2018年4月17日发布的2017年世界人均GDP排名数据，排名前30位的发达国家2017人均GDP年都在27000美元以上，全球平均也有10728美元，而中国2017年人均GDP只有8600美元，排名第71位，低于全球平均数，仍属于中等偏低收入国家，应对人口老龄化的经济实力仍很薄弱。面对如此严峻的形势，上上下下必须拿出切实可行的措施积极应对。既要有物质方面的筹措安排，也要有精神方面的建设营造，双管齐下，缺一不可。把重阳节定为全民放假的敬老节，对促进各级政府、各机关单位的老年人工作，提高全社会的敬老意识，营造安定和谐的社会局面，都会起到不可低估的作用，它所产生的社会效益绝不亚于已列入放假节日的端午节、中秋节等节日。
其二，《老年人权益保障法》中规定“与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人”，“用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利”。无论是子女看望老年父母还是政府组织敬老活动，都需要闲暇时间。如果上上下下都忙于工作，没有专门的时间去为老人做些实事，难以形成节日的气氛，不利于敬老风尚的培植。如果把重阳节列入法定假日，可以营造出一个全国上下一致、全民普遍重视的热烈气氛，有利于培养和提高全社会尊老敬老的道德风尚。事实上，我国的香港和澳门地区重阳节都放假，港澳同胞纷纷来内地探亲；如果大陆也放假，便于节日期间三地的交流，这对增强民族凝聚力也有积极意义。
其三，一个国家的放假水平要与经济发展水平相适应。经济发展水平高，社会财富丰富，百姓就应该享有更多的休闲时间。中华人民共和国建立之初，政务院于1949年12月23日发布《全国年节及纪念日放假办法》，规定全体公民放假的节日为：新年（1月1日）放假一天，春节放假三天，五一劳动节放假一天，国庆节放假两天，共计7天。那时经济基础薄弱，百废待兴，难以给百姓提供更多的休闲假日，一年放假7天也算难能可贵。改革开放以来，随着国民经济的高速发展，百姓收入有了较大提高，休闲娱乐的需求空前高涨，于是国务院顺应民意，于1999年9月18日发布新的《全国年节及纪念日放假办法》，规定劳动节和国庆节各放假三天，放假水平达到10天。2007年12月14日，国务院又将《全国年节及纪念日放假办法》做了修订，将劳动节放假调整为一天，新增清明节、端午节、中秋节为全民放假节日，各放假一天，放假水平达到11天。十多年来，全民放假一直执行的就是这一规定。
就法定节日放假而言，目前世界平均为11.7天，我国尚未达到世界平均水平，与我国的经济水平和国际地位很不相称。将重阳节列为放假节日我们就可以摘掉假日福利“未达到平均水平”的帽子，而且完全有条件摘掉。
其四，以往我们对放假的意义理解片面，以为放假就是员工不上班，不上班就会影响生产，制约经济发展。殊不知消费是经济发展过程中不可或缺的重要环节，甚至是决定性的环节。节日是消费旺盛的日子，节日放假必然促进消费，从而也就促进了社会经济的发展。如果人们没有时间消费，消费就会被限制在一个较低的水平，这反过来必然制约生产的发展。所以增加重阳节放假对经济发展是有积极作用的。
其五，重阳节放假是众望所归。在近些年的人大、政协两会上，不断有代表委员建议增加传统节日为国家法定节假日。传统节日是民族文化的重要组成部分，是民族特征、民族精神最为集中的展现。环视世界上那些有自信心的国家和民族，无不重视自己的传统节日，申遗的申遗，造势的造势。把重阳节定为全民放假的节日，上应治国安邦的需要，下顺孝敬老人的民情，同时也体现了国家对传统文化应有的尊重，无疑是一件利国利民的好事。
（作者：杨琳，系南开大学文学院博士生导师）
《光明日报》（ 2018年10月13日 09版）
