亚里士多德说：
“离群索居者，不是野兽，就是神明”。
周国平补充了一点，除了野兽和神明，还有哲学家。
周国平所说的离群索居，大概不是生活上的离群索居，远离人群，而是当哲学家开始思考的时候，他们就从人类的集体无意识之中跳了出来，脱离了那种无意识的生活状态，而是有意识地去探索自己生命的价值和意义。
这才是真正的“离群索居”。
哲学不仅仅是难以理解的概念，它的原意是爱智慧，哲学家，就是一群爱智慧的人，他们不断思索宇宙、探索人生，企图将人生过得更好。
换句话说，学习哲学，也就是学习“认识自己”的一个过程。
《苏菲的世界》里有句话说，哲学开始于好奇。
当我们对大自然感到好奇，我们就会想要去探索它，去接近和寻找答案，当我们对宇宙感到好奇，就开始探索宇宙。
只有当我们对人生感到好奇，想要真正弄明白一些东西的时候，我们才会真正思考自己的人生。
可是很多时候，我们都失去了这种好奇之心，觉得一切都正常，也不想去探索。
作家王尔德说：
一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过。
怎样才是为自己思考呢？
最简单的一个判断大概就是，想把自己的人生安排得更好；摆脱外在强加在自己身上的东西（包括观念和期待）。
可是我记得曾经看过一个社会学研究，里面说，这个世界的大多数人，是不思考的，是没有自己的思想的，只有少数人在真正思考，并且有自己真正的思想，而大多数人，就是从这世界已经流行的各种观念里，选择一种来指导自己的人生。
所以，当我们不思考的时候，我们就只能从外在拿来，无论拿到的是多么垃圾的观念，我们都会为这种观念服务，而不是为真正的自我服务。
如果要为人生界定一件最重要的事情，我觉得对我们来说，最重要的是成为自己。
但一个人要真正成为自己，就必须要真正认识自己。
人是一个很复杂的动物，特别容易被环境影响，被环境塑造，但那也许都不是真正的自己，因为将一片羽毛扔进河里，羽毛只会随波逐流，无法选择自己的方向，河流的方向，就成了羽毛的方向。
世俗就是一条巨大的河流，每个人都是河里的一片轻微的羽毛，因此，需要很用力很用力，才能真正掌握自己的方向。
而且，很多时候，光是努力还不行，还需要智慧和方法。
所以，去认识你自己吧。
若是没有真正属于自己的观念，那我们的整个头脑，都只是这世界的各种观念的跑马场，那些观念在我们的头脑中肆虐，时不时就把我们给卷走了。
因此，很多时候，我们所以为的方向明确，可能只是一种错觉。
但人有时候，若能相信一种错觉，将这种错觉当成人生的真实，也是一件幸福的事情。
文|不有趣灵魂&素履
