七、染红指甲
七月七日侵晓妆，牛郎庙中烧股香。君不见东家女儿结束工，染得指甲如花红。
用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
八、丢巧针
佳节女儿约诸邻，迭将水碗丢巧针。日光照得龙梭影，绣出鸳鸯如意君。
投针验巧，水有张力，针放在上面能够浮着，灯照射后水中会有影子，投针能够有花影，验巧就是看谁的影子好看。
九、拜魁星
七夕女儿祝织女，男士庙中拜魁星，护佑科举登榜首。
过去，人们崇拜星宿，认为天上一颗星，地上一个人，许多能人志士都是星宿下凡，能力非凡。为此，人们非常崇拜各种星宿神仙。
魁星就是魁斗星，二十八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也就是魁星。“魁星”系北斗一星宿名，在古代认为是主宰文章兴衰的神，当然也是莘莘学子最崇拜的神，祈求自己学业有成，金榜题名。
在民间，农历七月初七，又被称为“魁星生日”，在这一天，人们不仅拜织女，也是祭拜魁星活动的日子。准备好丰盛的祭品，进行祭拜，保佑金榜题名，一举夺魁，名扬天下。
农历七月七日是我国民间的传统节日之一七夕节，“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，七月七日还是魁星的生日。想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。
魁星，又称奎星。宄其源，与古代奎宿崇拜有密切的关系。奎宿为星官的名称，又叫“天豕”、“封豕”。为二十八宿之一，古人认为他是主管文运的神，遂对其加以崇拜。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”略见自奎而魁的缘由。《玉函山房辑佚书》所辑《考经授神契》云：“奎主文章。”指的也是这位星神。东汉宋均对此注曰：“奎星屈曲相钩，似文字之画。”可见，在东汉时，已有“奎主文章 的信仰，并常以“奎”称文章、文运，如称秘书监为“奎府”，称皇帝写的字为“奎书”、“奎章”。
由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌(大龟)的图像。如吊考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中头一名进士的(状元)才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈（盘）一副”的记载。明朝人陆深在《俨山外集》中也描述了士生们在座右贴魁星图和考场出售魁星像的热闹场面。这些皆表明士生们都希望“魁星点斗，金榜题名”。
