少数民族女性文化的差异性,主要是通过少数民族服饰反映出来，各民族之间服饰的差异标示着社会成员的性别年龄和社会角色的不同。任何社会的任何时代，男女服饰都是有区别的，通常男性服饰式样简单，而女性的服饰较为复杂繁琐，但也更为美观，所以服饰最重要的作用就是区分男女。
然而在历史发展的长河中，许多民族都曾有过男女同服饰的阶段，如土家族在“土司时，男女衣服不分，都是一个样式。”直到20世纪50年代，许多苗族地区的服饰也是男女不分的，黔西北、滇东北交界的“大花苗”，都柳江流域月亮山一带的“花衣苗”的盛装花衣，在节庆祭祀场合就是男女均宜。
随着社会发展，许多民族开始实行男女有别的服饰这也是服饰作为礼俗文化约定的一种选择，这种选择是建立在男强女弱，阳刚与阴柔之别的社会分工和生产差别基础之上的。
一、少数民族的男性服饰
例如拉祜族男性服饰总是不离腰刀与弓弩，不仅这些武器不离身而且还在身上披挂猎物的皮毛、骨角、牙羽等，这也是男性服饰的一个重要标志。
再如景颇族男子包头巾，头巾的一端下垂，上面装饰鲜艳夺目的各色绒球，出门时腰挂“筒帕”，白刀红包显出景颇男子的英武之姿。
景颇族
独龙族服饰比较简单，但是很有特色，男女均坦胸露臂膀，仅斜披一两幅自制的麻毯，毯子自一端腋下包抄至另一端肩上栓结系紧，男女小腿部都缠裹麻布绑腿。男子用砍刀断发，腰间左佩利刀，右系篾萝。
男子穿无领短衣，裤短而宽大，用红布或黑布缠头，常赤足，配长刀，青年人项戴竹藤圈，显得彪悍勇武，男女皆喜披麻毯，而身配长刀是独龙族男性的特征，成年女子则有纹面的习俗。
独龙族
基诺族男子外穿开襟无领无扣长袖短衣，以布条拴结为扣，衣长及肚脐处，多用麻布缝制，白色底上织着红黑黄色交错的条纹，在衣背面饰有一块20厘米见方的黑底绣花小方块。方块绣有黑边，中间绣红、黄等放射性圆形花纹，周围绣有彩色条纹，这个方块图案称为“月亮花”是基诺族男性服饰的标志。
男子喜长布包头，下着裤子，戴耳环，耳环洞越大越美。基诺族妇女喜在头上缀饰五色樱穗，戴耳环、手镯，项圈，腰佩细藤篾做成的藤圈。男女不同的服饰规范着男女不同的角色行为。
