三十功名尘与土，八千里路云和月 - -岳飞《满江红》
中学课上我们学习过岳飞的《满江红》，这首词抒发了岳飞忧国忧民的壮志胸怀。《满江红》作为爱国诗词的代表，激励了一代又一代中华儿女抵御外侮的豪情。《八千里路云和月》是白先勇先生的一部新书，用这个做书名，是因为小时候，父亲白崇禧总唱一首歌《满江红》，里面有词为“八千里路云和月。那时他还不能了解父亲唱这首歌的情感，长大后才明白，当时正是抗日战争期间，到处有‘还我河山’的标语，父亲有感而发。
白先勇回忆父亲的一生，犹如一部民国史的缩影，不是历史专业的他，开始补读大量历史资料，收集整理，花费十几年时间完成了父亲的回忆录，他称收集整理的过程犹如深入到见不到尽头的历史长廊，又似时光隧道。经过多年悉心整理，2012年，白先勇开启“八千里路”巡回演讲的征途。他坦言，“八千里路”走下来，对自己是种洗涤和敬畏，这才真正了解父辈那种对国家和民族的情怀。
《八千里路云和月》收集了白先勇发表的各类散文篇章，第一部分：家国情怀”主要记述他的父亲母亲及那个忧患重重的时代；第二部分：“记人物”则是记述深交多年师友之间的情谊往来；第三部分：“阅读感怀”是这些年所撰写的书评序文等。书写一个时代的生命轨迹与历史魂魄，是故事的日积月累，更是填不满的文化乡愁。
下面我们就走近本书，跟随作者一同探寻白先勇父亲的戎马生涯、笔友之间情义往来及后期白先勇为昆曲艺术所做的贡献。
白先勇是台湾著名文学家，1937年生于广西桂林，是国民党高级将领白崇禧之子。白先勇说，2012年，白先勇先生开始了“八千里路”巡回演讲，追寻父亲白崇禧将军当年历史的足迹，走访了十二个城市，包括北京、南京、武汉、桂林、重庆、沈阳等城市，为父亲奋斗的青春和峥嵘的岁月画上了圆满的句号，让我们看到了一位更加客观真实的民国将军。在《八千里路云和月》中，白先勇沿着父亲的足迹，追本溯源，带领我们一起体会那个时代的温度。
书中的第一部分主要讲述了白先勇八千里路巡回演讲的旅程，大江南北，从西到东。首先从白崇禧18岁跟随广西学生军敢死队北上开始，参加武昌起义，打到山海关，完成北伐，接着八年抗日战争开始，参加了“台儿庄大捷”，“昆仑关之役”，“武汉保卫战”等，最后讲到了“国共交战”。在这些史迹斑斑的古城讲解这些详尽的历史资料过程中，他遥想当年父亲，为了保卫国家，东征西讨、铁马冰河的辛苦生涯，不禁肃然起敬，为父亲感到无限骄傲。
白先勇出生之时，父亲已是民国政府举足轻重的人物。家中上百口人进进出出。在白先勇儿时的记忆中，父亲总在前线打仗，偶尔回来总是“骑着马，穿着披风，很威风”。虽是将领之家，却有着严格的家族教育规范，好好读书是每个后辈的本分，即使身在抗战前线，白崇禧也会经常与家里通电话，询问孩子们的学习情况，敏感而聪颖的白先勇学会了拼命读书。
我们总以为，讲历史是枯燥乏味的，但是白先勇的回忆包含深情，从小时回忆到父亲去世，从父亲回忆到母亲，从父亲的出生地回忆到台湾……搜集整理的资料越多，白先勇对父亲越敬重，他下定决心，一定要为父亲这位身经百战、层间叱咤风云的老将军的历史做一个客观公正的评价。
本书的第二部分，作者详细讲述了与他交往甚密的数位朋友，白先勇先生交友甚广，从画家、作家、译者到摄影师、演员、慈善家、禅修者，书中，白先勇先生对他们不惜赞叹和钦佩之情，真情流露在字里行间。对奚淞从事的禅画、书桌的描写事无巨细；与林青霞、夏志清、黄铭昌等相互尊重，相互敬佩，朋友之间至真的情感，让无数读者动容。
白先勇是台湾著名文学家，在整个华语文坛，他的文学成就极高。三毛说，她是看着白先勇的小说长大的。他被誉为“当代中国小说奇才”，著有《台北人》《孽子》《正本清源说红楼》等代表作。多年的写作生涯中，他笔耕不辍，创作了一部又一部经典之作。当被问及如何理解写作的意义时，白先勇说，我写作，是为了把人类无言的痛苦转换为文字。时代过去了，但总有故事留下来，他用真挚的文字回望生命，描写这世间的人性人情，以及那些不被历史湮没的身影。
白先勇年幼时突染肺病，担心传染，父母将他安顿在远离家的一个大花园中，童年世界少了喧闹和嘈杂，与他作伴的是“老央”。老央最大的爱好是说书，边干活边给白先勇讲“薛仁贵征东”、“”“薛丁山征西”、“隋唐演义”……他幼小的心灵播下了文学的种子。
年轻时，他熟读《樊梨花征西》、《说唐》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》等，大学时代开始研读西方作家作品。1962年，白先勇的母亲病逝，他宣告“我的一段人生随着母亲的去世也终结了，我要开始另一种人生”。《台北人》就是那年开始创作的。1977年创作长篇小说《孽子》。
他的作品大致分为几类：一类是早期作品，主要描写青少年时代，代表作《寂寞的十七岁》；二是描写台湾上层社会的作品，代表作《台北人》；三是描写旅美知识分子的生活，代表作《纽约客》；四是描写下层人物生活，代表作《孽子》。
写作同时，九十年代，白先勇开始在美国加州大学开授《红楼梦》课程，整整讲了二十九年，从意气风发地黑发青年讲到浴成初老的退休教授，中国传统文化在美国生根发芽，越来越多的美国学生由此喜欢上中国传统文化。他的一生与《红楼梦》的羁绊，生命也因此被他不断拉长，而与红楼梦的结缘就是早期的“老央”在他心中播下的种子。
本书的第三部分，是白先勇先生阅读书籍的书评和序文。和白先勇先生有着同年代共同经历的赴台或远洋的人，都有着浓浓的乡愁和深深的爱国情谊。从那个时代过来的人，不想要这样的生命轨迹，但恰恰是这样的生命轨迹，给了他们一笔任谁都抢夺不去的珍贵的财富，正是这笔财富，让他们的生命增添了浓厚的基色，成就了他们浑厚的作品。
退休后的白先勇，本想精心写作，朋友张淑香告诉他：“你应该来教《红楼梦》的课，现在的学生没耐心坐下来好好看那么厚的书了。”闻听此言，他不顾年事已高，重新在母校台湾大学开设《红楼梦》导读课程，领着学生一回一回地读下来。
白先勇除了讲授《红楼梦》，还致力于推广复兴昆曲艺术，制作推广青春版《牡丹亭》。与昆曲的结缘始于8岁时，白先勇跟随家人在上海听昆曲，第一次听的就是梅兰芳的复出演出《游园惊梦》。婉丽妩媚，一唱三叹，笙箫管笛悠然扬起，听得少年神魂颠倒，与《牡丹亭》的缘分就此结下。如今，看着昆曲艺术走向没落，他心有不甘，不甘于心中所爱衰落，与昆曲解下一生缘的白先勇，2004年推出的青春版《牡丹亭》，一经公演，便引起轰动，，连演了十几年、300多场，把原本门可罗雀的昆曲市场提升到“90%场演出都能满座”。，时至今日这部戏的火热程度仍未消散，并且使越来越多的观众爱上昆曲。
白先勇说：“昆曲无他，得一美字：唱腔美、身段美、词藻美，集音乐、舞蹈及文学之美于”一身，经过四百多年，千锤百炼，炉火纯青，早已达到化境，成为中国表演艺术中最精致最完美的一种形式。”
舞台上的唱功、歌舞和诗般的台词，不是西方观众所熟悉的一般歌舞，也不同于京剧，但它是美和奇的结合，这段爱情故事是中国戏曲对‘罗密欧和朱丽叶’的回应。——英国《泰晤士报》
白先勇说，“也许有些遗憾，还没有写出更多东西来，但我不后悔。昆曲也很要紧，这是老天要我做的事。”
《牡丹亭》演出现场，观众席放眼看去大部分都是年轻人，“百分之九十的人是第一次看，结束后他们站起来拍手拍十几分钟不肯走，后来很多年轻人说：昆曲是真美啊。
传承艺术的岂止白先勇先生，还有著名的豫剧表演艺术家常香玉老师，为了支持抗美援朝，带领演出团队不辞辛苦，辗转河南、湖北、湖南等地，半年时间演出180余场，还曾带领队伍来到朝鲜战场，冒着随时随地会被敌机轰炸的危险，为志愿军战士演出。
而现在，戏曲文化逐渐哀落，表演艺人减少，大师级别人物缺乏，对戏曲热爱的人群年老化，新一代青年不感兴趣，地方戏也渐渐销声匿迹，都给我们敲响了警钟。人们已经很难静下心来领略戏曲那种娓娓道来的方式，加上娱乐方式变得愈加多样化，电影、电视剧、小品、相声等都在瓜分这些群体，因此，戏曲文化衰落也有必然原因。
简而言之，戏曲文化是我们的文化也是我们民族的标志，我们应该做好传承和发展。传承固然重要，但是不创新也意味着选择死亡。戏曲文化，究其根本，需要融入更多的时代因素，来促使戏曲发展，也需要更多的如白先勇先生、常香玉老师、梅葆玖先生等这样传承戏曲经典的人物来推动戏曲文化的发展。
在世界，有一种美学叫中国戏曲。传承与弘扬戏曲文化，是每一个中国人的责任。
