说来也是感慨。
我们耳熟能祥的上元与中元，
因为被赋予了更深刻的精神内涵，
便在岁月长河中浮起来，愈发清晰，
而这零落年关的下元节，
却历史的尘埃中慢慢消蚀了。
《寻梦环游记》里有一句台词：
“死亡不是生命的终点，遗忘才是。”
人也是，节日也是，
尤其在这个紧扣生死的日子，
我们对待下元节，
正如对待亡人的一道投影。
如今，过节的人不多了，
我们尚且可以通过回忆，
维持下元节的生命,
可要有天，连记也记不得了，
下元节，才是真正死去了。
而下元节，
祭祀，祈福，焚衣，问安
都是情深义重，一片真心。
别让遗忘，把中元节变成遗憾，
这个凝聚了万千真情的节日，
值得被我们好好珍惜。
祭神祈愿，常怀感恩
下元节，
是中国版的感恩节吗？
说来也巧，西方的感恩节
在每年11月的第四个星期四，
与下元节，总是相隔不远。
尽管两者节日内容不同，
各自文化积淀更是大相径庭，
却都在这凛冬之际，
奇异地燃起了同一种精神：感恩。
异曲同工，殊途同归，
大概是岁暮天寒，
人，更容易看到生命中的温暖。
古时的下元节，
素有祭神的习俗，
祭炉神太上老君，
或共庆水官大帝的诞辰，
百姓们修斋设醮，
祭祷诵经，顶礼膜拜，
举行迎神赛会，恭迎神灵到来。
南方人家用新谷磨糯米粉做成薄饼，
包素菜馅心，油炸成影糕、葱饼，
或食品团子，当作供品放大门外"斋天"。
北京人用赤小豆做豆沙包，
称为“豆泥骨朵儿”，
软糯可口，香香甜甜。
莆田一带的百姓摆了斋品，
把香一根根插在田埂上，
毕恭毕敬地祭拜水神，
还会在扎彩色小船在河中巡游，
这个称为“水色”的民间活动，是为谢恩。
百姓们深知，
神仙们能听到人间疾苦，
及时地禀奏天廷，
降下福祉，为人解厄，
因而常怀一颗感恩的心，
为自己谋福祉的同时，
也为神仙奉献着人间烟火处的温暖。
