28宿是我国古代对天文星象观测所总结出来的测量标志，关于28宿最早的文字记载见于《周礼 春官》的记载"冯相氏掌十有二岁，十有二月，十月二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事以会天位，冬夏致日，春秋致月以辨四时之叙。"
可见，最晚战国时期28宿就已经出现了。但是，根据河南濮阳西水坡出土的蚌塑龙虎图案以及曾侯乙墓漆箱盖上的二十八宿东宫西宫龙虎图形等发现，说明28宿的最早起源及发展是经过了一个较长的时间过程。在对商代卜辞的研究中发现，28宿中的一些星名在商代时期就已经出现了。
曾侯乙墓漆箱上的28宿
四象也称为四宫，是28宿在四个方向上的分区，如果说蚌塑龙虎图案就是东西二宫的划分的话，那么完整的四宫28宿可能在商代就已经初具雏形了。
东宫星宿
古人创立四宫分别为东宫苍龙，西宫白虎，南宫朱雀和北宫玄武，其中东宫青龙主祈雨，如《春秋左传》中说"龙见而雩"，《说文》"雩，夏祭乐，隹赤帝以祈甘雨也。"在商代卜辞中，龙除了作为地名和国名外，也有反映祈雨的例子。
其乍龙于凡田。侑雨吉（合29990）
龙，无其雨（合13002）
甲子卜亚弋耳（取）龙母，启，其启，弗悔侑雨（合28021）
殷人认为龙星是阴性，所以有龙母之称，卜辞中又有东母、西母的说法，所以这很可能是殷人最早东西二宫的雏形。
《易 乾卦》"初九，潜龙勿用。九二，见龙在田。"这里的潜龙即《说文》中所说"龙，春分而登天，秋分而潜渊"，"见龙在田"指的就是"天田"，也称为灵星。张晏注曰"龙星左角曰天田，则农祥也，农见而祭"。
二月二龙抬头即亢宿初升
对天田的祭祀，也可以在甲骨卜辞中找到证明：
根据卜辞中的描述，殷人用
