元气有物混成,先天地生,独立而不改,周行而不殆,可以为天地毋。未有天地之时,其气混沌如鷄子,溟涬始芽,鸿蒙滋明,太极元气,凾三为一。极,中也。元,始也。清轻者上为天,浊重者下为地,冲和之气为人,芒杂之气为物。昔在天地未分之前,元气混而为一,是太初、太乙也。《道徳经》曰:道生一,一生二。即此太极之元气也。
元气有物混成,先天地生,独立而不改,周行而不殆,可以为天地毋。未有天地之时,其气混沌如鷄子,溟涬始芽,鸿蒙滋明,太极元气,凾三为一。极,中也。元,始也。清轻者上为天,浊重者下为地,冲和之气为人,芒杂之气为物。昔在天地未分之前,元气混而为一,是太初、太乙也。《道徳经》曰:道生一,一生二。即此太极之元气也。
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