6.麒麟
麒麟，是中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽”，也是五虫中的毛虫之长。
麒麟乃是中国神话当中的神兽之一，又被称作百兽之宗。对于麒麟有着很多的说法，有人称麒麟乃是九龙之子，而根据《淮南子》中的描述，麒麟又是应龙子孙后代。不过有个称呼是铁定的，叫做“吉祥瑞兽！”麒麟的外貌是集合了许多动物形象，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，传闻麒麟有着两千年的寿命，口吐火焰，吼声如打雷！古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
5.凤凰
凤凰是中国百鸟之首，雄凤雌凰，天地交合，逐生九种。
一、金凤，九雏中老大。性平和，兆祥瑞。食有质，饮有仪。能通天祉、应地灵，律五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。金凤是《尔雅·释鸟》中记载的一种鸟类，特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
二、彩凤，九雏中次子。五彩备举，鸣动八风。小音金，大音鼓。王者象，为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的，正所谓：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商。”
三、火凤，九雏中老三。火气之精者，周身骄焰。其性躁，喜则光耀万丈，怒则赤地千里。中国传统文化中有时会把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷，而有的传说中则是将其形容为周身赤红，这样一来对于凤凰本身的形象就变得有些模糊难辨。
四、雪凰，九雏中老四。性喜寒，主温降。翅宽羽长，周身无瑕。吐气飘雪，吸气冰封。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁。在中国传统文化中凤凰表示阴阳二神，而雪凰的特点是雌性、主寒，都代表了阴，所以她和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。
五、蓝凰，九雏中老五。其性柔，居于海之滨，善布雨。
六、孔雀，九雏中老六。是凤凰众子中最美丽的一个，也是最具传奇色彩的一个。其貌美，其性傲。传说：百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲*之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，*之恐凤凰怒，谅之，谅之。乃投之无间道中。
七、大鹏，九雏中老七。又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。其性烈，其型巨，翅翮金色，善食龙肉。
八、雷鸟，九雏中老八。性好疾，啼声如雷，振翅生电。
九、大风，九雏中老幺。振翅则起风，其行亦如风，其现则为大风灾之兆。还有另一种说说：大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射*于青丘之泽。
4.龙
龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。 《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。 如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。 龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
龙在中国应该是最高等的神兽，我们华夏人称自己为龙的传人，而龙又分六种祖龙、真龙、异种龙、龙子龙孙、业龙、假龙，当中只有假龙地位最低贱，从四大名著中看出，这些假龙地位极其下贱，一个东海龙宫就被一个野猴子大闹，而且玉帝经常吃龙肝、龙胆，龙连进瑶池的机会都没有，职位就是一个下雨的，没什么重要性！
3.鲲鹏
鲲鹏，中国古代神话传说中出现的神兽，是奇大无比的两种生物。鲲鹏乃是中国神话中神兽之王，就连高高在上的龙都是鲲鹏的食物。西游记中的金翅鹏王，是非常的厉害，就连孙悟空就被他吊打，如来还是将全教所有大佛一起前往收付，不然平如来一人不能搞定！而鲲鹏的始祖混鲲祖师，乃是和鸿钧一个级别的人物，其它的神兽怎么比？
