陕西宝鸡炎帝陵，为众多炎黄子孙寻根祭祖提供了场所。
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回禄
古代的木制建筑最怕的就是火
“小心火烛，慎防回禄”
“满仓经籍，尽付回禄”
古人口中的“回禄”正是火神
相传吴回、陆终二人，皆为司火之官
他们被合称为“回禄”
后人引申借指火灾
山西应县木塔
火神传说反映了古人的避害心理
长久以来，人们对火神敬畏有加
唯恐自家屋舍招致回禄
他们寄希望于以孝行义举感化火神
在一定程度上阻碍了对火灾根源的寻究
也限制了防火措施的完善
各类精怪
到了后世
火神，还发展出了一些亲民的形象
掌火者从正神变化为民间鬼物
它们既来自古人丰富的现实生活经验
又具有广泛深刻的民俗意趣
南北朝传说中
就有赭衣小孩形象的火神
手把赤帜, 团团如芙蓉花
出没之处必遭大火
而穿着红衣红裙的妇人
既夕而至，有用火之神通
也是火神常见的幻变
少数民族们也有各自的火神形象
火神的样貌不局限在人形
有的状如信幡，从天而降
有的形似灯笼，四处游荡
有的甚至如烟一团，滚于地上
“凡腐草枯叶, 无不拉杂摧烧之”
怪在空中自言它是来看戏的
当地人不得不找来戏班
连演三日, 其怪寂然
火德星君
火德星君，又称火德真君
全称“南方火德荧惑执法星君”
其身份有炎帝、祝融、回禄等说法
是道教信奉的火神
他戴星冠，踢朱履，执玉简
掌管天下一切火之事物
华人世界常可看到奉祀火德星君的庙宇
比如在湖北汉口曾有一座四官殿
殿中火德星君与“三官大帝”并置
汉口沿江一带人烟稠密，板房茅舍林立
四官殿寄托着人们趋避火灾的心愿
