就在台下的日寇慌乱不知所措之际，台上裴晏之妆扮成的“李香君”却还在开口唱着，唱的是《桃花扇》中结尾《余韵》中的一套北曲：
“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧镜丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。”
只是，他的《哀江南》尚未唱完，整座戏楼就已经在大火中坍塌。事后，有人评价他说：“位卑未敢忘国忧，都道戏子无情，今日方知戏子却也有心。”
写到这里，为了方便大家理解，我将上述戏词作一个大致的翻译：
“我曾经见过南京的早晨流莺在宫殿和树木间穿行歌唱，我也曾见过秦淮河边的亭台上有花朵在早春绽放，而谁又能想到这一切会消散得像冰雪融化一般那么彻底。
我眼看着他大兴土木，我眼看着他大宴宾客，我眼看着他大厦倾塌！这爬满苔藓的碧绿色瓦砾堆里，我也曾经在里面睡过风流觉，把这五十年来的（南明弘光朝）兴亡盛衰都看在了眼里。
有名的乌衣巷不再姓王了，莫愁湖边的夜里真的有鬼魂在哭泣，凤凰台上只有猫头鹰栖息。曾经在残山上的梦境反而最像是真实的，可是我旧日的心境难以忘却，不愿意相信这江山已经易主。只好作一首《哀江南》，将这悲伤的声音一直传唱到老去。”
尽管我个人非常喜欢《赤伶》这首歌，甚至有时候会单曲循环很久，但我却不得不告诉诸位一个事实，那就是《赤伶》的背景故事并无任何史料，乃至当时的报刊、记录等可以去考证。
关于裴晏之焚楼抗日的故事，我也只能说这是一个高度整合化、演绎化的故事，因为裴晏之在历史上并无其人。
而我前文中所讲述的裴晏之的故事，是引用于一些音乐APP中，在歌曲《赤伶》的评论区中所出现的故事。
可能我这么说，有人会说你怎么知道故事就一定是虚构的了？
对此，我以在某音乐APP中，歌曲《赤伶》的评论区中所讲述的故事为依据，进行一个倒推。
首先，如上图所说，《赤伶》的背景故事所发生的年代是民国二十六年，也就是1937年。而且还给出了具体的时间——七月七日夜。
那么在真实的历史上，1937年7月7日的夜晚，究竟发生了什么事情了？
我想只要是个中国人就知道，就在那一天日寇发动了“卢沟桥事变”（史称“七七事变”），并开始全面侵华。
如果我们按照时间点来看，就会发现此时的日军尚未南下。
而我们再来看图中提到的安远县，根据资料显示，安远县位于江西省南部，赣州市东南部。虽然当时对日作战非常惨烈，日军的推进速度也比较快，但是在抗战中，日军也只是占领了江西省北部，并没有占领全境（南昌沦陷的时间是1939年）。
所以，从时间点来看，《赤伶》的背景故事打一开头就明显是编造出来的。
其次，《桃花扇》是昆曲曲目，唱腔以缠绵婉转、柔曼悠远见长。而当时江西流行的戏曲叫做赣剧，赣剧的戏曲声腔则被称之为“弋阳腔”，最重要的是赣剧的剧目中并没有《桃花扇》。
既然江西当时就有一整套独有的戏曲唱腔和戏码，那么《赤伶》的背景故事中所说的戏台上唱的是《桃花扇》，我认为这个可能性也就不大。
所以，歌曲《赤伶》的背景故事，实为编造出来的。
结语：
从艺术的角度来说，《赤伶》确实是一首优质的古风歌曲，非但曲调朗朗上口，其中加入的戏曲唱腔更是让人感觉到非常的惊艳。
