经常见到一些宣传栏中，把“悌”写成“弟”，古书中的错误大多是以讹传讹造成的，现在应统一写成“悌”，不要再以“通假”搪塞观众。
“悌”是古代的男八德之一，位列“孝”之后，可见古人对“悌”是多么重视。现在社会上出现的很多问题，与缺少“悌”的品德与风尚有关。兄弟不睦，同事不和，勾心斗角，互相算计，这些都是社会不和谐因素。
今天的《锐解汉字》就来解解这个“悌”字。
按照古训，君子“入则孝，出则悌”（《孟子·滕文公下》），这个“出则悌”有推己及人的味道。在古人心目中，孝与悌是立身之本，正如《论语·学而》所说：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”
《说文解字》：“善兄弟也。从心，弟声。经典通用弟。”在古代典籍中，弟与悌通用，我们在阅读的时候要善于分辨。“善兄弟”为“悌”，体现了长幼有序的伦理道德，是兄弟相处时的基本准则。
《弟子规》总序说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。悌的地位很重，悌与孝并列成为《弟子规》的首要规矩。如何做到“悌，《弟子规》也给出了细目：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。”
入孝出悌，兄友弟恭，上下和睦，一片祥和，乃人伦之大道，和谐社会之根基也!
作者简介：知名媒体人，文化学者刘继锐。时事快评，说闻解字。游历五洲，感悟生活。独特视角，一家之言。
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