在明代许仲琳写下的传世名作《封神演义》中，姜子牙闯过36路纣王军，历完七死三伤，在最后一关由通天教主布下的“万仙阵”中，是封神榜上365位正神中神仙们的最后一劫，历完此劫之后，神仙们满其红尘*戒，再去返本还元。
当文殊、普贤、观音还未历完一千五百年的神仙劫难时，文殊还是广法天尊，观音是慈航道人，普贤、太乙、燃灯、黄龙、玉鼎都还是真人。
在通天教主布下“万仙阵”，众神仙们前来相会助其破阵时，黄龙真人和玉鼎真人对姜子牙说：“我等只此一举，以完劫数，了此红尘之*运也。”
通天教主、元始天尊、老子三位，作为鸿钧老祖的三位弟子，同门师兄里为何通天教主与元始和老子都不和？还要布下万仙阵来阻碍阐教助周灭商？按理说，女娲早想对纣王动手灭了他时，就已经算出成汤还有28年气运，这是天数，不可逆转，于是才有了派轩辕坟里的三妖前去加速商朝灭亡发生的一系列故事，顺天道，助周王室成就800年国运。
在神仙所历的这最后一劫“万仙阵”中，无论是元始天尊的阐教门人，还是通天教主的截教门人，都在此阵中历完劫难。神仙们是如何历劫的？文殊、普贤、观音三位菩萨在此劫中也完成了他们坐骑的降伏，这些坐骑究竟是什么来头？又是如何降伏的？
当众神仙正待元始天尊前来的片刻时间前，看到截教众多门人等待在此，看其相貌个个怪异，便兴起了一阵嘲笑之风。
黄龙真人先行发言：“众位道友！自元始以来，惟道独尊；但不知截教门中，一意滥传，遍及匪类。真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神，不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！”
其他神仙们也一起附和道：“好利害！人人异样，个个凶形；全无了道修行之意，反有争持*伐之心。”
燃灯道人也反问讥笑地问众仙：“列位道兄！你看他们可是神仙了道之品？”
大家正在聚众嘲笑时，截教中人马遂第一个不服，前来挑战事先发言的黄龙真人，黄龙真人自视甚高，哪知两人剑拼才一个回合，这马遂突然拿出金箍将黄龙真人的头箍住了，直箍得他三昧真火冒出，恰好元始天尊降临，用手一指那金箍便脱落了，解了黄龙真人之困。
元始天尊对众仙说：“今日你等俱该图满此厄，各回洞府，守性修心，斩却三尸，再不惹红尘之难。”
此时，老子也驾着板角青牛而来。一来便说道：“周家不过八百年基业，贫道也到红尘中三番四转，可见运数难逃。”元始对答：“尘世劫运，便是物外神仙，都不能免。”
天始与老子来了以后，这通天教主骑着他的奎牛才姗姗来迟，他要在此阵中定一尊之位，与阐教见个雌雄。
这老子与元始在观看万仙阵时，见申公豹居然坐着他的八虎叉总督万仙，申公豹本是阐教门人，与姜子牙同在元始门下学道，是同门师兄弟，这一次公然在师尊面前加入了截教，还充当起了总督，真是戏剧。
老子看完截教这些奇形怪异的门人后对元始说：“他教下就有这些门人，据我看来，总是不分品类，一概滥收；那论根器深浅，岂是了道神仙之辈？此一回玉石自分，浅深互见，遭劫者可不枉用功夫，可胜叹息！”
三位鸿钧教下师兄弟见面，谁都不服谁，先是彼此一顿唇枪舌战，互相讥讽，老子与元始为一阵线联盟共同对付通天教主，第一阵便是出自老子的“太极阵”，赤精子对乌云仙，还不及三四个会回，赤精子就被乌云仙的混元锤打伤了，广成子接招，也被混元锤打爬在地，西方准提道人接招，乌云仙用剑去砍，准提道人先是一张嘴冒出一朵青莲托住了剑，再是用手一指又冒出一朵白莲，又一指一朵金莲托住，再将手中拂尘一刷，剑只剩下把了，乌云仙拿出混元锤来打，准提道人说与乌云仙有缘，不忍让他一世修行化为乌有，此来度化他，便大喊水火童子拿一竹枝过来钓金鳖，这竹枝叫“六根清净竹”，往下一垂就放出无限光彩裹住了乌云仙，让其现了原形，钓起以后，水火童子骑在鳖背上去往西方八德池享极乐之福去了。
截教首仙提剑而出，准提道人让文殊广法天尊去应战，在他的顶上一指，三光迸出，元始天尊又交给文殊“盘古”符印去对付这“太极阵”，顿时阵中如铜墙铁壁，文殊再现出他的法身，蓝面红发，全身被五彩祥光包裹，再用捆妖绳将首仙拿下，南极仙翁对着首仙一念咒语便现出了原形，这首仙乃是一只青毛狮子，元始命其成为文殊的坐骑，在项上挂上“首仙”两个字的牌子，这便是文殊菩萨坐骑的来历。
