更可笑的是，等到1928年黎元洪去世，他老人家的褒扬令里赫然写着“及袁氏僭号，利诱威胁，义不为屈，凛然大节，薄海同钦。”您这自己抽自己脸可还痛快？……
等到1931年，南京国民政府正式制定《褒扬条例》，明确规定“为褒扬国民立德、立功、立言，贡献国家，激励当世，垂之史册，昭示来兹，特制定本条例。”这也是老蒋逃台以来台当局颁布褒扬令的法理来源。
获得过“褒扬令”的除了政坛人物，也有社会界、文艺界的大咖，比如邓丽君去世之后，就获得时任台湾地区*的褒扬令，里面称赞邓丽君“美誉传乎四裔，清歌腾于国际”。
但对于另一些艺术家来说，褒扬令就不那么美好了。
2012年5月，马英九发褒扬令给了台湾歌后凤飞飞。但在前一年的5月29日，由马英九颁发褒扬令的，则是前警总司令汪敬煦。
洁身自好的凤飞飞，一生中最痛苦也最感羞辱的，就是当年被警总栽赃“开黄腔”，以致被判“歌监”3个月。34年后凤飞飞含冤过世，另两位开黄腔事件当事人康弘与黄西田，才在TVBS的《2100全民开讲》节目里，公开证实了盛传已久的流言，凤飞飞是因拒绝警总高官的“钦点”才遭此“薄惩”。康弘甚至在节目裡直接点名：
“现场有一位，有一位就是我们警总的最高首长，警备总司令最高首长也在现场，他希望凤飞飞去坐一下。”
透过当事人康弘的点名指控，我们才知道原来凤飞飞是因婉拒当时警总司令汪敬煦的“钦点”才招此横祸。马先褒扬加害者，又褒扬受害者，让所谓的褒扬令变得十分廉价且尴尬。
褒扬旌奖，窥其字义就能明白，这是沿袭封建时代朝廷表彰臣民所颁谥号等传统而来，已经与现代社会格格不入。
比如，褒扬令坚持以文言文书写，在民国初期这是很正常的。但如今海峡两岸都已经是白话文的天下，褒扬令依旧用文言文书写就显得不伦不类。况且现在的笔杆子也没有了当年的文言写作水平，只能写出一些半文不白的东西。
台湾文学家钟肇政晚年一直主张减少台湾课本中文言文的比例，但在他去世之后，民进党当局依然用文言文写下褒扬令，说什么“旨丰虑远，造怀载实；沾溉沁润，深植人心”，令人哭笑不得。
