“伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。”“伏虎降龙”是成仙得道的一种标配，赵公明一指，降伏一头黑虎当坐骑，就是这个意思。通天教主降龙伏虎第一名，擒妖捉怪无数。这是一种顶级仙家技能展示。
“度尽众生成正果，养成正道属无声”。封神迷们心中总有这样一个疑问，太上老君和元始天尊都是有功德的大能，通天教主何德何能，能跻身玄门三圣之列，和他们并称先天圣人？他到底为仙界，为众生做过什么惊天动地的贡献？答案就是这八个字——度尽众生，养成正道。怎么个度法呢？丛林法则。无非两个选择，顺猖逆亡。你跟我站一块，就是自家人；否则，送你上西天。
当时有一分宝岩，吾师分宝镇压各方；后来此四口剑就是我通天贤弟得去。——《封神演义》
诛仙四剑是鸿钧老祖在分宝岩上赐给通天教主的宝贝，其作用是“镇压各方”。四把宝剑，自然是镇四方了。真相了。在上古神人仙魔的洪荒大战中，通天教主凭诛仙四剑诛*三千魔神，有功于仙界，由此走上了成圣之路。所谓度化，即是恩威并施。既有怀柔的一面，也有铁血的一面。
一个人创业，起初多少都会有点疯狂成长如野草的时期。创业成功，一个小作坊成了上市公司，必然会规范化。仙界如此，通天教主也是如此。通天教主亲眼目睹了上古洪荒大战的惨剧，他厌倦了战争与*伐。不愿再有类似的一幕出现。碧游宫为什么会有万仙来朝的美誉？看来通天教主手握诛仙剑，手下留情，庇护了很多人。服了就行了，照收不误。上天有好生之德。金无足赤人无完人。改过自新就好，给出路。
诛仙四剑对大罗金仙有降维打击的巨大能量。面对同门手足，对他来说，之所以不直接祭出四剑，斩*对手，非不能也，是不为也！
诛仙剑阵：四剑单飞出手的不能承受之重与通天教主布局诛仙阵的良苦用心。诛仙四剑拆分开来，单独使用是什么效果呢？阐教一方给出了具体的答案。
元始乃命广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四位过来，吩咐曰：“你四人但看明日吾等进阵之时，阵里面八卦台前有一座宝塔升起，你四个先冲进重围之中，祭起此剑。原是他的宝剑，还绝他的门人，非吾等故作此恶业也。”——《封神演义》
元始天尊从诛仙阵中收了诛仙剑，万仙阵前，分发给四位玉虚弟子。元始天尊的用意是什么呢？“原是他的宝剑，还绝他的门人。”天尊要对截教门徒下死手，绝了小师弟的门户。
又来了四仙家，祭起那“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四口宝剑，这般兵器难当其锋，咫尺间斩了二十八宿，顷刻时九曜俱空。——《封神演义》
四位玉虚弟子用诛仙四剑瞬秒了二十八宿，九曜星官；三十六天罡与七十二地煞也难以幸免。截教上封神榜的一大半大罗金仙都惨死在诛仙四剑之下，几乎每个人都是等同于十天君的存在。这就是诛仙四剑单独使用的威力。
元始天尊选择这样做，通天教主却下不了手。二师兄的玉虚宫弟子本来就没多少，小师弟直接分诛仙四剑给四位高徒多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母和无当圣母，后果会怎么样？起初通天教主还是很尊重元始天尊的，对师兄还是很信任的。截教人多，给封神榜多贡献几个人头，似乎也没什么大不了的。昊天要玉虚十二金仙俯首称臣，元始天尊不答应。当弟弟的替哥哥扛了，吃点亏算什么？肉烂了都还在锅里。
亲不亲，玄门三圣都是紫霄宫中客；爱不爱，大家都是鸿钧老祖的嫡传弟子。阐教和截教虽然分门列户，终归是一家人。“红莲白藕青荷叶，三教原本是一家。”通天教主正是秉承了这样的一种思维和理念，才不舍得这样做。封神归封神，不能玩得太过分了，怎么着也得给元始天尊留下玉虚十二金仙这几个宝贵的种子。要是诛仙四剑分开祭出，《封神演义》这场大戏分分钟剧中，导演都领盒饭了。
通天教主为什么又祭出诛仙阵和万仙阵了呢？热脸贴了冷屁股。你一味退让，人家不领情。反过来，通天教主还被讥讽嘲笑。不当人子，看不起人。
尽管如此，通天教主还是打定主意，保住底线——圣人之战，一较高下；其他人等，躲一边去。诛仙阵祭出，即意味着大罗金仙与双方的凡人士卒无缘参战，没这个资格，也就避免了伤及无辜。通天教主要的是跟元始天尊较量一番，由此证明，通天教主完全不输于师兄。大家彼此彼此，谁也别小看谁。
诛仙四剑单独使用是一种攻击性武器，诛仙阵则具有防御性的特征。只有跳进这个圈子，通天教主催动掌心雷，才会显示攻击性的一面。以圣人的对抗模式，圣人能否破阵来决定输赢。如此，可以把封神大战带给所有人的损失降低到最低限度。
当然，通天教主失算了。说好的兄弟打架，结果元始天尊拉来了西方教二圣，加上老子，四对一，小师弟毫无胜算可言。
通天教主虽然参惨败诛仙阵，对手似乎也有点胜之不武。其悲悯之心天可怜见。当然，从仙道大格局，从天道气运上看，元始天尊站队正确，符合道统，结果证明了他的合理性。所谓手段似乎也是有情可原的吧！
