白起此战之罪，远过于他在长平之战后，坑*赵国战俘四十万，足以让他永远钉在历史耻辱柱上了，和他在当地造就的“臭池”一起，遗臭万年了！
《水经注·卷二十八·沔水中》：【夷水又东注于沔，昔白起攻楚，引西山长谷水，即是水也。旧堨去城百许里，水从城西，灌城东，入注为渊，今熨斗陂是也。水溃城东北角，百姓随水流死于城东者，数十万，城东皆臭，因名其陂为臭池】。
从楚怀王被骗入秦国却惨死，鄢郢之战秦军破都、毁庙、夷陵，淹死数十万楚国百姓起，秦楚两国就结下不死不休的血仇。
秦灭六国战争，论亡国之惨烈，论抵抗之坚决，同样以楚为最。昌平君放弃秦国丞相之尊，为最后一任楚王，与项燕一起壮烈殉国，亦令秦国遭受了商鞅变法以来最惨痛的一场失败。
当秦始皇去世后，楚国复国，楚将项羽与刘邦兵分两路，攻灭秦国，接着爆发了争夺天下的楚汉战争。刘邦虽然大量启用了原关中秦国兵将，在建立汉朝后，仍承认自己曾为秦吏，同时给秦始皇和项羽这两个死敌兼前任上司，一起安排专人守陵。
但汉朝的官方意识形态，随着时间推移，越来越倾向于彻底否定秦朝的合法性，主张汉朝应该直接继承周朝的论调占了上风。所以汉朝版本的【五德轮回】定稿，是周为木德，汉为火德。而秦朝这个水德政权，不合次序，注定短命灭亡。
在秦始皇死后长达两千年的时间里，他也一直被后世各朝君臣普遍当成反面典型。汉高祖、汉文帝、汉光武帝、唐太宗……才是三代以下历朝历代公认的明君典范。
因此，哪个大臣敢“称赞”自己的皇帝是秦始皇，那也就比当面说他是隋炀帝好得有限，*头、贬职、免官、流放，任选一样吧，视该皇帝的心情和性情而定。
李白写下：
【秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。】
是难得夸赞秦始皇功绩的名诗篇了，然而看看紧接着的下半阙：
【刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬⑴。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？徐氏载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。】
本就是欲抑先扬，欲贬先赞，最后盖棺论定的修辞手法罢了。
而从明太祖朱元璋建立历代帝王庙，一直到清朝乾隆帝最终确定的历代帝王祭祀名单，秦始皇这个“祖龙”的牌位，都直接被明清两代所有帝王开除。
历代帝王庙的排位越加越多，到了后来，甚至连东晋司马氏那些只有半壁江山的废物傀儡皇帝，都能得到后世王朝的冷猪肉供奉，只因东晋是不容置疑的正统王朝，偏偏首创帝制的秦始皇没份。
——也就是说， 汉朝到清末，秦朝被历朝历代当成反面典型批判了两千年， 明清时期长达数百年的官方意识形态，甚至根本不承认秦朝是合法朝代。
这种明清时期的封建正统观念，当然十分片面，秦始皇功盖千古的种种伟大功勋，当然奠定了华夏民族的大一统基础，我们后人得享其遗泽至今，称颂其为民族千古伟人，亦不为过。
然而，也必须看到，正因为秦朝的历史评价，两千年来都如此糟糕，甚至连并无大规模屠城、*俘劣迹、还能一直善待功臣的秦始皇都被刻意贬低，
那么白起这个恶行累累、*戮数百万华夏先民的刽子手，历史评价又如何能好？宋太祖赵匡胤一句「此人*已降,不武之甚,何受享于此？」，从此将白起逐出了武庙。
