凤阁、凤阙，香霭龙楼、瑞气龙楼，以及丹墀，都是写的凤阳朱元璋。朱元璋字国瑞，属龙。
“天香”，是《红楼梦》中最大的隐喻符码之一，也是“红楼死结”之一。若是读懂《水浒传》，“天香”之谜便迎刃而解。
《明实录·太祖高皇帝实录》中记载，陈氏（唐僧外公家）太后怀朱重八时，梦见自己在舍南麦场遇到一个黄冠。这个自西北而来的黄冠，“取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食。太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也”。
这就是“冷香丸”、“天香”的来历，《水浒传》最先以此寓意朱元璋，《西游记》又最先效仿，《红楼梦》更是将“天香”发挥到极致。
唐太宗梦中答应泾河龙王，去向人曹官魏征求情，免去一刀之祸。那么，泾河龙王犯的是什么天条，要挨一刀之罪呢？
这件事的起因，是长安城中卖卦的袁守城，每日给张稍送上一课，教他何处下钩钓泾河中的色鲤鱼。张稍每日“百下百着”，要打尽泾河中的水族。巡河夜叉听了渔樵对话，赶紧报告给龙王。龙王大惊，拔剑要灭袁守城。
龙宫中，闪过龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰劝谏龙王不可轻动，动辄行雨，不如化作秀士到长安城中访问一番，果有此辈，容加诛不迟。
龙王依言，变作“白衣秀士”来到长安城，果然见到了卖卦的袁守城。龙王、先给袁守城下了个套，要他袖上一课，“卜天上阴晴之事”。袁守城即“袖传一课”，告诉龙王：“若占雨泽，准在明朝。”龙王继续追问：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”袁守城说：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。
泾河龙王笑道：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”袁守城欣然应道：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”
这场赌局，其实暗写的是《明实录·太祖高皇帝实录》中记载的洪武元年（1368年）正月十五日，发生在大明皇城文楼中的一段真历史。那么，这段历史究竟讲的是什么，与泾河龙王长安设赌局有什么关系呢？
却说泾河龙王得知袁守城算出了明日下雨的时辰、点数，“白衣秀士”并不相信，回泾河龙府，就接到玉帝降雨敕旨时。龙王接旨，见玉帝的下雨时辰、点数与袁守城所卜分毫不差。龙王吓得魂飞魄散，半晌方才苏醒。泾河龙王面对“通天彻地”之人没了主张，这场赌局输定了。
这时，鲥军师上前奏道：大王是八河都总管，司雨大龙神，“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？”泾河龙王无奈，就按照鲥鱼的计谋，推迟了行雨时间，克扣了行雨点数，因此犯了天条，要去剐龙台挨刀。
泾河龙王在长安设赌局，身份是“白衣秀士”。“白衣秀士”，就是《水浒传》中的“白衣秀士王伦”，那么，《西游记》中则是“白衣秀士龙王”，其中都藏了一个“皇”字。施耐庵以“白衣秀士王伦”，隐藏了道衍“以白帽加王”，怂恿朱棣夺取皇位的历史。因此，“白衣秀士龙王”也是皇帝，他就是朱元璋。
泾河，取“泾渭分明”之意。《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚”，泾清渭浊，正是第一回书中写的“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”。这句诗，写的是朱元璋破元建明，“鸿”即洪武之“洪”。《封神演义》据此虚构了“鸿钧老祖”，说的就是开辟“鸿蒙”的大明太祖。
濁，是水边之“蜀”，谐音“叔”、“鼠”，指的是建文帝属鼠的叔叔，也就是朱棣。乌鸡国（吴姬国）的宝林禅寺中，唐僧夜颂《梁皇水忏》，隐写了梁武帝。梁武帝萧衍字叔达，就是叔叔到了的意思。故而，“吴姬国”来了一位鍾（南）山的叔叔，夺了皇位。
泾河，暗指“明”，泾河龙王是“八河总管”，《西游记》中的“八”，在后文书中明写的就是“重八”，龙王即属龙的朱元璋。“烟笼凤阙，香蔼龙楼”，泾河龙王就出现在“长安西门大街上”。
“白衣秀士龙王”是大明属龙的皇帝，难道就无权制定“天条”吗？为何泾河龙王反倒因触犯“天条”，被送到了剐龙台呢？《西游记》中写的这个“天条”，到底是什么呢？
还有一个疑问：泾河龙宫之中，有龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰，为何偏偏是鲥鱼作军师，给龙王献计，导致龙王触犯了天条呢？
鲥鱼，其中的“时”，指的是“圭”。圭，既是一种古代祭祀用的国之瑞器，白玉制成，又是一种计时工具，又名“晷”。朱元璋的“璋”是半圭，时，首先隐喻的朱元璋。圭，又谐音“龟”，上文讲到，“龟”即鳌，海中大龟，隐喻的是以玄武大帝转世自称的永乐皇帝。
这样的隐喻寓意，也出自《水浒传》，梁山好汉时迁，其实是“龟迁”，说的是永乐迁都。一人多喻，多人一喻，“鲥鱼”之“鱼”，也是“禺”，鲥鱼出馊主意招致龙王触犯天条，寓意大明藩镇之乱。
