我待生活如初恋
——电视剧《装台》之观感
电视剧《装台》播完了，照例我和妻围绕其中情节，又各抒己见进行了一次观后感的“大讨论”。与以往不同的是，她这次难得没有批判我的观点。
首先，我们必须客观认识原著与电视剧二者之区别。这是两种不同的艺术形式，有联系但同时也必然有区别。原著以文字形式出现，客观讲原本并没有进入我阅读的视野。个人理解，一部优秀文学作品之所以打动人心，通常的情节设计和人物刻画会直指人心，引人沉思或反省感悟。而为了达到这样的写作目的，文学艺术作品往往并不受限于篇幅、手法，可以天马行空肆意表达。但影视作品则不然，在确保艺术性的同时还要顾忌娱乐性，更要受限于表现手法、片长以及演职人员的专业素养等诸多因素。近年来获得成功的《流浪地球》《哪吒》以及《少年的你》等国产影视作品，是成功的典范。改编的影视作品，既要忠实于原著，更要符合影视作品特质进行加工和调整。
由此，我们再来讨论电视剧中对故事情节和人物刻画就能更好理解编剧的意图了。《装台》之所以能通过审核获准在央视一套播出，其中自然有一翻道理。习惯基于意识形态视角审视一切的我，最初对它感兴趣也是源自于这一点：一部反映西京城普通人生活状态的电视剧，凭啥就能上了央视一套呢？一般我并没有陪老婆一起追剧的习惯，好奇心驱使这次是个例外。一开始我比较犯糊涂：为什么其中看不见政工干部的身影，看不见英雄，看不见改革创新，也没有看见盛世繁荣的喜悦呢？怀揣疑惑，我背着妻偷偷开始关注作者陈彦及《装台》原著，尝试探寻个中缘由。
荣获茅盾文学奖的原著《装台》，讲述的是西京城里善良装台人刁顺子的人生态度与滋味。原著人物刻画与情节设计，在电视剧中有了较大改变，其中特别是“刁菊花”人物形象的设计和“蔡淑芬”的命运归属，电视剧不负众望搞了个“皆大欢喜”的处理，和谐中透着些喜气，符合了更多大众的心理审美。而原著中的情节，通过深切的悲情和遗憾，则更加深刻的讨论和反思了现实生活的真谛。
老实讲，原著经典，影视改编也非常感人。
自小，老师教导我们表达问题，一定要注意把握“中心思想”。没资格对原著评头论足，倒是对电视剧的改编有些体会。我告诉妻，电视剧原本的名字叫做《我待生活如初恋》，属于“都市情感剧”，上央视一套才将剧名换回原著名《装台》。品味该剧，全在“生活”与“初恋”两个词语之间。从剧名到主题曲，再到片尾曲，这撩人的词语反复出现，我想这也一定是编剧马晓勇的“中心思想”的表达。斗胆品评这一主题创意，的确充满了现实主义色彩。我想，这也一定是该剧热播的缘由吧？
妻最纠结的是影视作品《装台》中“三皮”陈波的人物设计，最感动的是窦老师与顺子的师生情节，最开心是剧中主人公历经生活磨难最终收获了属于自己的幸福。尽管妻也十分好奇的探听我阅读原著的故事情节，可她依然偏爱影视作品的编剧改编，因为她始终觉得“美好结局带给人的情绪愉悦最重要”，而不一定所有的故事都必须以悲剧收场才能成为经典。所以，原著中所要表达的人性、生活乃至奋斗与挣扎等等关键词，在妻的眼里都变得不重要了。
而我的观点则不尽相同，因为对比了原著，所以对电视剧的改编也许我审视的视角有所不同。对于三皮，原著中彻头彻尾是反派的品德败类设计，觊觎蔡淑芬美色而践踏人性底线。可影视作品的改编却变得更加有趣，一是角色变成了具有“恋母情节”倾向的学生，情感执着而青涩，在戏剧般的生活经历中最终得以成长，在红尘中悟得“爱”的真谛而释怀。我劝解妻，关于爱，顺子与三皮原本是“一人”，他们在剧中演绎了对情爱的两种极端态度：“包容”与“占有”。历经生活千万虐待的顺子，悟得真爱的包容与自由，爱得深沉而稳重；而初入社会正在成长的三皮，则对真爱视为一己私物无限占有，一味表达自己爱的权力，却全然不懂爱的付出与放手，爱得执着而疯狂。所以，全局铺垫而剧终情节翻转，富有戏剧意味的完美诠释顺子与淑芬的感情归属。
是呢，片头曲反复用西京城的方言嘶吼：
生活虐我千遍万遍
我待它如同初恋
高高的扬起我的脸
不懂就问问苍天！
想想，也是难为导演和编剧了，片名儿、主题曲、片尾曲都认真的写上生活与初恋，生怕观众懂不起。不过看来诸多影视评论，好像大家的关注点的确也没有过多关注这个中心思想，挺费心。
最后，记录一段窦老师的台词作为结尾，以此纪念我和妻一起观看和讨论电视连续剧《装台》：
窦老师吃了一口顺子送来的水晶饼，又轻轻抿了一口酒，说：“你师娘在，老师倒是想厚颜无耻地活着。可你师娘一走，实在是孤单哪！”“顺子，你是钢梆硬正地活着。你靠你的脊梁，撑持了一大家子人口，该你养的，不该你养的，你都养了，你活得比他谁都硬朗周正！”
于己，爱人何其重要！
于生活，态度何其重要！
（图片源自网络）
