无舞台不化妆、无布景和音响，只需一袭长袍、一把折扇、一方醒堂木、一个人，站在台上，历史风云、江湖恩怨就在抑扬顿挫的扬州方言中娓娓道来。
“听评话这么多年，清一色的《水浒》，清一色的长袍，这回穿中山装说‘反腐’了，有点意思。”曲终人散，书客们对“新编散打评话”讨论相当热烈。在经历了多年的沉浸后，在评话新人身上，书客们已隐约感到，扬州评话开始风云再现。
辽宁·东北大鼓
奉天鼓声
文<杨莹 供图<东方IC
锦州临渤海湾，是辽宁比较发达的港口城市，水路和铁路交会贯通，连接着东北和华北地区来来往往的运输。采风的第一站在锦州义县，义县不大，却居住着汉、满、蒙古、锡伯、回族、朝鲜等15个民族的同胞，不同的文化在这座小城里交融共生。
东北大鼓是流行于中国东北地区的传统曲艺鼓书暨鼓曲形式，最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏说唱，并在腿上绑缚“节子板”击节，因此又叫“弦子书”。东北大鼓因一度盛行于沈阳，而沈阳于清末曾设奉天府，故曾有“奉天大鼓”之称。1929年，奉天省改称辽宁省后，又曾称作“辽宁大鼓”，后来融入了一些京剧、京韵大鼓和东北民歌的唱腔。
河南·河南坠子
马街春晚
文/图<白英
马街书会又叫“马街十三会”，每年农历正月十三在河南省平顶山市宝丰县城南5公里处的马街村举行，上千名艺人自发汇集于此说书亮艺，以河南坠子为主，规模壮观。据马街广严寺及火神庙的碑文记载，元朝延佑年间(公元1316年前后)，马街书会初具规模，清代同治年间尤为兴盛，已有700余年历史。马街书会被誉为“中国十大民俗”之一，宝丰县也因此被命名为“曲艺之乡”和“中国民间艺术之乡”。
陕西·韩城秧歌
音诗画卷
文<秦延安 图<韩艺
韩城秧歌俗称“唱秧歌”，属中国民间流传的“小对对戏”形式，与陕西的“渭华秧歌”“洛川秧歌”等均属两三个演员表演的秧歌小歌舞，因其流行在关中东北部的韩城一带，故称韩城秧歌。昔日的韩城秧歌多在正月十五夜晚村中广场上表演，铺张草席即舞台，拿上手帕、烟袋、花扇便成道具，马锣、大锣、大镲便可伴奏。简单易行的表演方式让韩城秧歌俗名为“地摊子”。自由搭配、自娱自乐演唱，没有固定的班社和专业演出团体，让韩城秧歌在民间扎根。
湖北·跳三鼓
一鼓二钹三人
文<段万义 图<倪隆广
