1、 里面说的丢了女儿的印第安老大和他的女儿波瓦卡是苏族的，给别的历史小白补课前先给自己补一下吧
2、实际上他们不仅不是苏族的，反而是苏族的世敌阿里卡拉族的，也就是电影中说的『里族』；小李老婆所在的波尼族也是苏族的世敌，所以在一定程度上里族和波尼族的属于和平的部族，而且两个部族都说相同的卡多语（Wiki出来的），所以小李在救波瓦卡的时候，两个人能用语言进行沟通。
还有一点就是，苏族之所以能够洗虐波尼族，是因为他们擅长在马背上作战。作为始祖马的发源地，北美大陆的马在9000年前的上一次冰河期灭绝，灭绝的原因除了气候变迁外，还有可能是人类的猎*，总之，在哥伦布发现新大陆之前，美洲是没有马匹的，直到1519年，西班牙殖民者荷南·科尔蒂斯带着500个人及15匹马闯入墨西哥，美洲才迎来了马的回归。
北美的苏族通过与西班牙人贸易获得了第一批马，然后他们发现自己天然擅长养马和骑马作战，然后他们凭借骑马作战的本领而称霸。而且苏族的人非常擅长养马，所以苏族人不缺马，正是因为有马才能让他们称霸。缺马的是被苏族血虐的里族和波尼族，因此里族老大才会跑到法国人那边低声下气地忍受着低价压迫找法国人买马。还有一个细节就是开头美国猎人团撤退的时候，*掉自己的马，然后说道『*掉也不留给他们』，一方面不想让里族人捡便宜，另一方面也可以表明里族人缺马。
而实际上，那个法国军官戏虐地说『我要一个大波女人』来换马，其实他已经私下派人绑架了里族老大的女儿波瓦卡。后来他让人给了里族五匹马，然后说到『fair，fair』，预示着他绑架波瓦卡。
还有就是为什么要找法国人换呢？因为这片土地（路易斯安那地区，北起加拿大，南到墨西哥湾，相当于现在美国中西部的13个州）原来是西班牙人的殖民地，后来被拿破仑从西班牙手里抢过来了。
3、救了小李子（格拉斯）的波尼族人用树枝给小李子搭建了一个窝棚，让他度过了一夜的寒冷。
而那个波尼族人的马向它的主人一样，又用自己的身体让小李子度过了第二夜。
（小李子从法国人那边抢回来的马就是救他的波尼族人的马）
补充个细节，波尼族男人的那匹马是一批斑点马，也就是阿帕卢萨马，这种马是印第安人用从西班牙那里换回来的马自己培育出来的战马，有着西班牙血统的美国常见马种。而他的那批马的花色是豹纹。
同时菲兹杰拉德和布里杰二人路过一个被洗劫的村庄，并且从那边得到了两匹马，洗劫这个村子的应该是苏族的人。要是里族人攻击了这里，他们一定会把所有的马都抢走，因为他们缺马。同样，法国人洗劫的话，一定也会带走马，因为马是重要的交易货币。因此只有世敌苏族的人来了才会看不上村子里的马，因为他们不缺马。而结合救小李子的波尼族人说的话，他的人被苏族*了，他要去南边找些波尼族人来看，这个村子很有可能就是他所在的村子。而且他离开家的时候骑着一匹马，结合村子里至少还有两匹马来说，这个也很符合。
4，亨利队长得知菲兹杰拉德的背叛之后，去追寻菲兹杰拉德，之前他找人的时候每人悬赏10美元，但是这次只有他和格拉斯去了，因为他的钱被菲兹杰拉德偷了，他没钱悬赏了。所以才有了后来亨利被菲兹杰拉德反*，割掉了头皮。对于菲兹杰拉德割掉亨利的头皮，已经有人说了是为了嫁祸给里族人。而后来菲兹杰拉德和格拉斯在密林里互相射了一下，菲兹杰拉德扔掉了自己的猎枪，是因为这枪里面只有一发子弹，接下来要填弹的时间很长，而格拉斯马上追上来了，索性就扔掉减轻重量。而格拉斯依然拿着枪是因为此刻的菲兹杰拉德就像是一直疯狂逃窜的鹿，他要用枪猎*这只『鹿』；关于猎鹿的场景，与片头格拉斯和儿子在水边猎鹿与格拉斯在河边拿起木棍对准过河的鹿的场景呼应。
还有就是最后，格拉斯捅了菲兹杰拉德好几下之后，说出波尼族男人那句『复仇之剑在上帝之手』后，把球传给了里族老大，然后里族老大就割掉了杰拉德的头皮。为什么里族老大会割掉菲兹杰拉德的头皮呢，波瓦卡回到里族老大身边一定会告诉自己父亲是法国人*坏事，里族人就不应该追*美国人了，所以这么干净利落地弄死菲兹杰拉德应该是有旧仇。结合菲兹杰拉德在某天晚上对刻木叶水壶的布里杰讲述自己曾经差点被里族人割头皮，并且反感布里杰弄出的声响这个场景来看，菲兹杰拉德应该之前就被里族老大抓住过，他欠老大一个头皮。
历史背景要从皮货贸易说起，影片开头交代的皮货生意正是格拉斯他们赖以生存的职业，也是北美长达数个世纪的暴利产业。
说起欧美的毛皮贸易，可以追溯到11世纪。那时候貂皮受到上流社会的追捧，西北欧的一个教士认为，“不论对错，我们把得到一件貂皮袍子等同于至高幸福。”从神学的角度阐释了物质的满足可以带来精神的富足。到了14世纪的时候，英王爱德华三世颁布了一项法令，规定只有王室成员、贵族和领取100英镑以上薪俸的教会人士才可以穿着珍贵毛皮。因此在那时候貂皮便是身份和财富的象征，比如15世纪的时候，一件长款的貂皮袍子要价值33先令零4便士，一件短款的也要26先令，这在当时可是一笔巨款 ，大概相当于05年的140多英镑。说起欧美的毛皮贸易，可以追溯到11世纪。那时候貂皮受到上流社会的追捧，西北欧的一个教士认为，“不论对错，我们把得到一件貂皮袍子等同于至高幸福。”从神学的角度阐释了物质的满足可以带来精神的富足。
到了14世纪的时候，英王爱德华三世颁布了一项法令，规定只有王室成员、贵族和领取100英镑以上薪俸的教会人士才可以穿着珍贵毛皮。因此在那时候貂皮便是身份和财富的象征，比如15世纪的时候，一件长款的貂皮袍子要价值33先令零4便士，一件短款的也要26先令，这在当时可是一笔巨款 ，大概相当于05年的140多英镑。
与此同时，从美洲回来的航海家虽然没有带回来黄金，却带来了新大陆有许多海狸的消息。因为海狸皮非常名贵，欧洲的海狸基本都被捕*光了，面对市场上与日俱增的需求，法国的商人和政治家发现了商机，决定在美洲开展毛皮生意。（其实英国人和俄国人在北美西海岸做的海獭毛皮生意更赚钱，不过英国的哈德逊湾公司和西北公司基本垄断了这个产业，外人喝不着汤，补一张超级萌的海獭图片）
毛皮生意的流程很简单，商人携带一些金属器具、必需品给北美的印第安人，然后从他们那里换来海狸皮，然后在拿到欧洲市场加工售卖，利润通常高达1800%。雄才大略的亨利四世洞察到了在北美殖民的先机，但是由于拿不出那么多的殖民经费，他便采取授予贸易垄断权的方式鼓励商人到北美进行殖民扩张。著名的“新法兰西之父”塞缪尔·尚普兰就是依靠皇室授予的贸易垄断权在现在加拿大境内的魁北克建立了新法兰西殖民地。
开展毛皮贸易离不开印第安人的合作，因此尚普兰就开始和印第安人搞好关系，他先和当地的三个部族结盟，然后帮助他们的盟友攻击敌人，得到了当地印第安人的信任。同时他还派遣白人青年到印第安部落里生活，学习印第安人的风俗。但是光这样还是不足以完全地获得对方信任，于是尚普兰就用了一个中国汉代最常用的手段——联姻。尚普兰鼓励双方互相通婚，白人青年迎娶印第安少女，而且还要在每个交好的部族里都娶至少一个，而且奇特的是，每个迎娶印第安少女的白人青年不但没有把妻子的印第安风俗改变，反而习惯了印第安风俗。
电影里有一个画面，救了小李子的波尼族男子被法国人吊死的时候，胸前挂着一个木牌，法语书写『我们都是野蛮人』。这句话并不是嘲讽印第安人，而是殖民地的法国人的心里表现，这句话有着超出电影剧情的历史意义，即“当这些印第安人不能变成法国人的时候，法国人就变成了野蛮人。”
