阿灿
中国两百年近代史，发生无数历史转折。
其中不少次，制造了内地人涌入香港的契机。其中有知识分子，有技术人才，亦不乏士农工商和平头小百姓。
所以十九到二十世纪的香港，本身是传统中国三教九流的小舞台。
新中国成立后，70年代末期粤港边界的偷渡，也是当时改革开放迫切需要解决的问题之一。
这期间涌往香港的人，也许只是小小改变了当地的人口比例。
却大大造就了港片黄金时代中，主流的“内地人形象”。
60年代，导演王天林执导过一部表现地域文化冲突的喜剧，《南北和》。
片中一个广东人，一个上海人。
各自开了间洋服铺，打对台。
由于语言、三观、生活习惯的不同，两人频出误会，笑话连篇。
但在下一代的协调中，两人又和好如初。
故事简单，寓意再明显不过——
尽管来自五湖四海，但到了香港就是同胞就是邻居，要求同存异，有梦一起追。
《南北和》，开创了港产片国粤夹杂、南北演员合演的先河。
上映后，它拿了当年“十大最受欢迎国粤电影”——是，那时还叫“国粤电影”。
随后，王天林继续用同样模式，拍了姐妹篇《南北一家亲》和《南北喜相逢》。
“国”与“粤”的组合，从电影上建立了内地与香港的血缘关联。
此后香港成了“亚洲四小龙”。
极速经济发展也让两地生活水平拉大，香港市民阶层开始有意识或无意识地，将自己与内地人区别开。
慢慢，银幕上的内地人形象变了。
他们穷、土、文化低、没见过世面，欠缺大城市该有的现代化素质。
1974年的《大乡里》，一部由谭炳文、李香琴、沈殿霞和谢贤主演的喜剧，讲述了“阿炳”两夫妇到香港寻亲。
形象上，大包小包，一身粗麻布，满口土乡音。
各种不得体的乡下人，来到纸醉金迷的香港只有一个功能，就是……
闹笑话。
比如坐个出租车，给钱时嫌贵，跟司机理论：
“凭什么坐大巴3毛，你这么小的车得3块2。”
笑话，是制造人与人隔阂最快速的语言工具。
但别忘了，欢笑也能融化隔阂。
那时的内地人形象“表里不一”，表面尽管土，内里仍具备了都市人欠缺的淳朴本质。
阿炳两夫妇，带来了香港人久违的善良和亲近，以及传统中华社会的其他美德。
他们见到乞丐愿意施舍，见到他人困难愿意帮助。
这种厚道民风让当时香港人倍感亲切，《大乡里》的成功，开创了“乡下人进城”的类型港产喜剧。
