农历二十四节气（内乡打春牛习俗）的历史渊源？
立春，是二十四节气里的第一个节气，民间则习称“打春”，春季万物复苏，“打春牛”预示农耕活动的开始，有规劝农事、鼓励春耕的含义。据史料记载：“打春牛”这一活动，源于周代《礼记·月令》中的“出土牛，以送寒气”之说。经汉代，打春牛风俗已相当流行。唐代，土牛、芒神的颜色则要“各随其方”，其颜色必须与所在的方位相对应。宋代，仁宗颁布《土牛经》后，打春牛之风日益活跃，由宫廷、官署而遍及乡里。“小儿着鞭鞭土牛，学翁打春先打头”杨万里《观小儿戏打春牛》一诗生动地记述了宋代“鞭春牛”活动。元代，据《析津志辑佚·岁纪》记载：立春前三天，太史院、司农司请中书省宰辅等官员一同在大都齐政楼南迎接太岁神牛。明代，《明会典》中明确规定了《有司鞭春仪》，用土牛迎接春天的到来，通过验占散病逐疫、祈求丰收、祈求吉利财旺。清代，打春牛活动在全国蔚然成风，清末时期又改用纸牛，即以竹子为骨架，外糊以纸。
内乡县衙的迎春活动由来已久，现存内乡县衙有清代嘉庆年间制作的石质“迎春池”“皮鞭”等文物，同治八年《内乡通考》载：明代县中赋税“迎春五两五钱”；同治八年“支拨杂项细数项，迎春神牛，原额银五两五钱，除荒实征八钱五分五”。据相关资料记载清代一直都在进行相关活动，民国十年后废止，建国后又逐渐恢复，逐渐演变成为一项民俗文化活动，直到现在已经成为内乡县最重要的文化活动之一。
农历二十四节气（内乡打春牛习俗）分布区域和地理环境？
农历二十四节气（内乡打春牛习俗）的核心文化空间为河南省南阳市内乡县内乡县衙历史建筑群，内乡县衙为全国重点文物保护单位，占地面积47000多平方米，有大小院落18进，房舍280余间。是中国唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门。在封建社会，作为官民共享的习俗，内乡打春牛活动主要由县衙进行组织，后随着时代的更迭，该习俗演变成一种民俗活动，但内乡县衙作为核心文化空间一直延续至今。
内乡县城是该遗产项目的集中区域，打春牛习俗中的主要活动都在县城区域内开展。内乡县各个乡镇及镇平、淅川、西峡、邓县一带，每年立春期间也有形式多样的民俗活动，许多民众在立春当天会赶至内乡县城参加活动，是为该遗产项目的外延区域。
内乡县属河南省南阳市管辖，总面积2465平方公里，16个乡镇、人口约71万人。内乡县境地形呈南北条状，西北高、东南低，北部群山峥峰，海拔1千米以上的山峰有38座，海拔1845米。东部为平原西南部丘陵连绵。年平均气温摄氏15度，年平均降水量700毫米左右。全年无霜期228天。境内有大小河流40余条，其中湍河流经境内124公里，默河流经55公里，水域面积达165平方公里。
内乡县境处暖温带向北亚热带过渡地带，为亚热带季风性气候，具有明显的过渡气候特征，气候、物候与二十四节气相契合，故当地生产生活安排习惯于根据节气变化进行。内乡境内山地面积占全县总土地面积72%，耕地较少，必须要精耕细作，故当地民众对于节气更迭十分重视，这也是打春牛习俗在内乡得以延续的基础。
