2020年4月中旬，山西作家周宗奇发的一篇博文在全网广为传播："王东满先生，是多年同事，长我几岁，一直尊他为兄长。在山西专业作家中，字写得好，每年请他写春联，视作珍贵。从前的事不论，新冠（肺炎）以来，不断发送幼儿园信息；外国制造病毒专传中国人黄种人，不传白人；美国军人专门来武汉投毒；美国疫情没救了，死伤无数；意大利满大街都是跪着哭泣悔罪的人……不胜其扰，不胜其烦！好赖一个作家，你对各种信息多少发表一点看法，老左点五毛点也好，怎么能如此不负责任地，抛洒鸡毛地把自己混同于一个三流义和团员？令人至为悲哀！为了心不烦，特于拉黑。明人不作暗事，特于公告。看来这世道，三观不同，真不能一起浪费精力和时间。"
时隔1年多，回头看看，博主的口气与用词是不是很"公知"？但当时跟帖的网友在没有看到截图情况下，听信博主一面之词，几乎一边倒，同声支持周宗奇，一致谴责王东满。 周宗奇此前我从未听闻其名，据说曾主编《山西文学》多年，与曾主编《长江文艺》的方方是同行，而且"三观"一致，所以在方方日记遭到批评时从迂回角度声援，也不奇怪。 自2020年3月1日以来20几天内，我发表了三四篇批驳作家方方言行的文章。看出来周宗奇的用心，本想立刻写一篇介绍王东满的短文以正视听，但为了集中精力批驳方方，我选择了不予理睬周宗奇。现在，经过治理整顿，网络环境已经有了很大改善，公知们的市场越来越小，我觉得有必要写一写被周宗奇丑化的王东满，还其本来面目。
中年王东满在长影
其实，我与王东满也仅有一面之缘。1984年夏，长春电影制片厂邀请国内文坛最活跃的十几位小说家到长影开笔会，其中就包括王东满。当时，他的中篇小说《点燃朝霞的人》已被长影选中正在拍摄后期。我时任本地报纸副刊连载小说栏目的编辑，便向王东满约稿，还请业余摄影家老高为他拍了照片。王东满当年40几岁，正是创作的鼎盛期。初次见面，他给我的印象是一个文质彬彬、谦逊有礼的学者。
1982年3月出版的《中国文学家辞典》现代第二分册收入的关于王东满的辞条是这样写的："1941年2月16日生于山西省长治县白家沟村。幼时丧父，家贫。解放后，在本村小学、长治市一中读书。中学时期爱好文学创作，曾在山西地方报刊上发表过一些短诗，短篇小说和小剧本。1960年考入山西艺术学院戏剧系(后为山西大学艺术系——笔者注)学习。1962年结业后被分配到山西省文化局戏剧研究室工作。曾深入基层，从事农村调查历时5年之久，为他以后的长篇创作积累了生活素材。1971年着手长篇小说《漳河春》的创作，1977年山西人民出版社出版。作品反映了60年代初太行山区农村的生活和斗争，语言朴实流畅，富有生活气息。他的长诗《长马奔驰》(1974年，收入山西人民出版社编的丛书《彩虹》)，描写了解放军某部营长傅春华的苦难童年和战斗历程以及同癌症顽强斗争，坚持工作的模范事迹。1975年调山西人民出版社工作。近年发表的作品有：《实打实小传》《三喜断案》，《莫名其妙的凶手》，《重返朝阳镇》(原为短篇小说，后改为两场剧本，山西人民出版社出版)等。现为中国作家协会山西分会理事，山西人民出版社文艺组编辑。"
1984年我见到王东满时，他在文坛已经很有名气，调到山西省作协担任专业作家。长影的笔会结束后，王东满返回山西。过了一段时间后，我曾写信向他催稿。很快，我接到了他在10月8日写的回信。在信中，他首先表示"很抱歉，给贵报写的稿子失信于你，很对不起。不过我相信还会到长春去的，一定要还此愿。"接着，他主要写了关于《红楼梦》续稿在山西人民出版社出版的情况。这是因为我知道他在该社任编辑多年，希望他帮助联系编辑与作者，抢先在书籍出版前在报纸连载。这种做法在当时是司空见惯的。王东满在信中详细介绍了有关情况，还建议我与作者张之直接联系。《红楼梦》续稿不久后以《红楼梦新补》书名行世，贬褒不一，轰动一时。
再后来，王东满著有长篇小说《大梦醒来迟》、《风流父子》等，担任山西省文联副主席、山西省电影家协会主席、山西文学院副院长、中国电影家协会理事等，享受政府特殊津贴。1990年8月，我到山西出席全国城市报纸副刊连载小说年会，原以为与王东满能再见一面，由于会议安排得很紧凑，无法抽身，只能抱憾。
王东满是以小说立足文坛的。《王东满文集》10大卷中，有6卷是小说。作为80年代中期代表"晋军崛起"的中青年主力作家之一，他的小说大都是关于农村题材的。其小说创作深受"山药蛋派"的影响，注重人物性格的刻画、注重情节的巧妙安排、注重语言的通俗流畅，但同老一辈作家相比，他的作品题材更为宽泛、人物更为多样，大都直面人生、紧贴现实，真实地反映时代的变迁，特别是表现新时期农村所发生的伟大变革。
山西老作家韩玉峰著文称：王东满是条血性汉子，性情中人，忧国忧民，怀有深厚的爱国情感。2007年7月，他策划主办了"《永远的纪念——抗战在山西》暨纪念'七七'卢沟桥事变日寇南京大屠*七十周年大型书画诗展览"，编印出版了大型画册，并撰联"纵览百年近代史，列强亡我何其惨"，表达了他炽热的爱国主义感情。2005年，日寇投降60周年时，东满书写了陈寅恪先生的诗《闻日本乞降喜赋》。他还撰书七律《纪念抗战胜利60周年》，诗中曰"屠刀血迹斑斑在，狼子谎言累累旋。慢饮升平盛世酒，观今鉴史今何安。"面对今日日本右翼势力的疯狂挑衅，读东满9年前所写的诗更觉具有现实感。东满还有《水调歌头·登狮垴山缅怀百团大战烈士》，纪念"利剑指长空"，"破袭端点驱寇"的伟大战事，抒发中华儿女团结抗敌的凌云壮志。
这，才是真实的王东满——血性汉子，"点燃朝霞的人"。
