丰子恺在《做人得有点“童心”》中说道，所谓赤子之心，就是孩子的本来的心，这心是从世外带来的，不是经过这世间的造作后的心。
如同一个长不大的孩子。福贵没有成人认为的羞耻心，没有长大该做什么不该做什么的界限感。福贵做事，总是由着内心，根本不顾自己的少爷身份，哪怕他爹苦心婆心，想尽办法阻止他跳那有失身份的穷人舞蹈‘花鼓灯’，他依旧不可自拔地迷恋着。
福贵在成人眼中简直是痴傻癫狂的代表。
为等家珍，他躲在家珍上学必经的路边，像个小孩子一样趁她不注意猛地窜上来，惊得家珍一大跳。家珍正上课，他趴在窗户上瞅家珍，羞得她不好意思用书挡着脸。老师让家珍回答问题，窗外的福贵并不躲藏，用特有的搞笑声调替家珍回答听到的诗句，引得全班同学前俯后仰，大笑不止。
福贵在教室外的滑稽鬼脸，逗笑家珍
潘少爷有辆进口的自行车，福贵很想骑，以为福贵不会骑车，便用车子做赌，想把福贵从学堂撵走。他当着家珍及同学们的面表态：如果福贵会骑车，这辆车就归他。然而，当福贵赌赢想推走自行车时，潘少爷却改了主意。
其实，明眼人都明白，这个赌不过是玩玩而已，但福贵却当了真：既然赌赢了，这辆车的主人就该说话算话。因此，当福贵看到潘少爷将这辆车停在家珍门口时，他对别人说，这是我赢的车，现在我要把它骑走了。因为这个童真般的思维，他被潘少爷告了偷盗。虽然车子重新回到潘少爷手中，但这件事让家珍有了鲜明比较，潘少爷不仅不守信用，而且心肠坏狠。福贵却纯真得可爱，善良得让人感觉踏实。
就是这个真实与踏实感，让家珍心甘情愿陪他过一生。
2，“下人怎么了？下人也是人”，福贵对下人的人格平等，让他的善良结下善果古代社会，等级观念森严，主人对佣人即使不打不骂，始终也是主仆分明。但福贵虽混，对佣人却有颗平等心，善良心。
菊花是福贵家的女佣，是福贵爹收养的流浪女。菊花伺候福贵洗脸时说，少爷，别睡了，老爷在给你说亲事。福贵迷糊着眼神说道，急什么，你不是也没有结婚吗？菊花说‘我们是下人，哪能跟你比？’福贵一听不乐意道：“下人怎么了？下人也是人呀！”菊花听后，做下人的尊严得到尊重，倍受感动。
在别人眼中，福贵挑不起阔少爷应有的‘架子’，他像一个邻家男孩，与下人们打成一片，玩到一起。
福贵看到潘少爷的自行车，也想让会木匠的下人做一个。长根给他做了一个木头自行车，因为没法刹车，他被重重摔在地上，引得看稀罕的孩子们哄堂大笑。福贵爬起后，没有因为面子和疼痛责怪打骂长根，反而捂着摔疼的屁股对他们笑，大声嚷嚷自己会骑车了，那是孩子才有的童真。
东晋道学家葛洪在医学著作《肘后方》中写道“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
葛洪认为，人的善良品格最为宝贵，若善良，一辈子因此得到的福泽会受之不尽。培养一颗善良的心，子孙后代将代代受益。
在福贵败家一无所有后，长根离开了福贵家，但他念念不忘主人的好，看到福贵一家安然无恙，才又放心离开。
而那个菊花和佃农满仓结婚后，因为福贵善心种下的好，在以后的艰难岁月中尽力帮助着福贵一家。在 tu gai 划成分时，福贵家被划成 pin农，虽然划分组以年限为参考，但毋庸置疑，满仓肯定替福贵说了不少好话。
菊花夫妻和家珍福贵
3，在战场上，福贵对奄奄一息的春生有着生死不离的战友情，让他老有所依福贵去城里给娘抓药时，被国民党征兵。他先是遇到老兵老全，得到老全不少照顾，后来遇到家珍家的伙计春生，他们三人在战场上相互倚靠着活命。福贵经历了一夜冻死几千条伤员的悲惨，亲眼看到前一秒还在啃饼，转身就被子弹穿膛破肚的老全，生命的无常让他惊愕不已，更让他懂得活着的珍贵。
看到战壕里饿得奄奄一息的春生，福贵把大饼送到春生嘴边说‘吃吧，吃到肚里才是自己的。’当春生没有活下去的信念时，福贵劝他一定要活下去，就是对不起自己，也要对得起爹娘给予的这条生命。
最终，他们等来了生的机会。被共军缴械投降后，福贵回到了日思夜想的家珍身边，春生则因无牵无挂投身继续革命。
