婚姻是什么?
如果说在古代,婚姻意味着要遵循纳采、向名、纳吉、纳征、请期、亲迎的“六礼”之仪,要遵从“父母之命、媒妁之言”的规矩。
那么在当今社会来说,是不是一纸婚约、一场酒席、一次热热闹闹的仪式,就把两个熟悉的陌生人,牢牢绑在了一起?
从陌生到熟悉,有人需要几个年头,有人可能仅用了十几天。
从熟悉到陌生,竟然也是同样的归途!
根据民政部公布的统计数据,2020年结婚登记人数仅为800多万对,再创历史新低,同时离婚数据却依旧呈逐年攀升的状态。
是不是可以这样说,现在的人们越来越不相信爱情,现在的婚姻越来越经不起考验?
钱钟书说:婚姻像围城,城里的想出去,城外的想进来。
其实我们仅凭某些单一的因素,很难对婚姻下一个完整的定义,就像我们无法去准确评价爱情里面的对与错。
我们都是有血有肉的人,我们的思维意识、成长经历、价值观念、主观判断力等等这些细节,都可能在左右着自己对于某件事、某个人、某种情形的认知。
什么是对的,什么是错的?
往往在婚姻里我们都固执地遵守着自己的立场,然后用审视的目光去寻找对方的错误。
婚姻毕竟不是一场“独角戏”。
东汉班固等编撰的《白虎通》说:“夫者,扶也;妻者,齐也。”
两个人、两颗心、两条路,走的必然是波折不断、坎坷丛生。
两个人、两颗心、一条路,也许会经历着矛盾、挣扎、误会,可总会守得云开见月明。
两个人、一条心,在婚姻里同心共情、互相扶持才是感情长长久久的不二秘诀。
改编自青年作家瑛子的同名小说,由著名演员冯远征、殷桃、邓超主演的都市情感剧《爱了散了》,就为我们揭开了婚姻生活中的一个痛点,一段不为人知的畸形爱恋。
“无性婚姻”之下,脱离了肉体的欢愉,柏拉图式的精神之恋能够维持多久?
这就涉及到了一个肉欲与精神的双重驳论:鱼水之欢是肉体不受控制的生理性冲动,它常常被精神的倾向性所支配。
就像我们疯狂喜欢一个人,大脑会不自觉地透漏出某些信息,希望能跟对方发生点什么。
而脱离了肉体的精神恋爱,却又极度排斥男女身体上的亲密接触。
就像《查泰莱夫人的情人》中下半身瘫痪的克利福德男爵一样,他是个彻底的精神享受者,认为精神上的快乐至高无上。
那么在一段婚姻关系中,是肉体的需求更重要,还是精神上的契合更关键?
有人说,有爱而无性是婚姻终结的“*手”,也有人认为肉体的欢愉只是辅助,重要的是精神世界的契合。
到底什么才是最重要的,就让我们到剧中一探究竟吧。
剧中的女主人公董晓晗美丽温柔,外人看来她的家庭生活幸福而美满,丈夫方凯是兴安集团分公司总经理,深受老板的器重。