文｜冉飞
《神笔马良》作者是我国著名的儿童文学作家洪讯涛，它是一部家喻户晓、驰名中外的名著。
有很多说法，有人说它是童话，也有人说它是神话，我认为都没错。因为它本来就来自民间，属于民间故事范畴。
它的创作风格类似如著名的童话《格林童话》，可民间故事也有它的独到之处，比喻它的讲述如同歌手的演唱，每一次演唱和讲述都是一次新的生成，它的成功与否，受讲述者能力的制约，譬如讲述者的记忆能力、想象能力和表达能力。
民间故事与文学作品的最大区别在于：
对象不同.民间故事面对的是听众；文学作品面对的是读者。
创作过程不同.文学作品是创作者独立完成的，在创作过程中不会给读者打断思路；而民间故事是讲述者与听众一起完成的，讲述者时刻受到讲述情境的制约。
文学作品对原作品不产生本质性的影响，而民间故事时刻处在变动之中，是大众集体智慧的结晶。
民间故事的不足之处在于：缺乏与生活之间的距离；缺乏精致的辞藻；故事情节简单；主题没明确而缺乏深意。
但是民间故事是民众对生活最直观的描述展现着社会最底层民众的超越功利的审美追求，是一种流传最快、深受民众欢迎的文本形式。
《神笔马良》给我们讲述了一个嫉恶如仇、扶贫济困的故事，文中的主人公马良勤劳、善良、正直。我想：这也许是此文本广为流传的原因吧。
《神笔马良》的构思及写作技巧
主人公马良的愿望-----想要一支笔，要有一支笔做什么？要去帮助需要帮助的贫民大众。
而马良的那支"神笔"得来不易，作品通过借笔、买笔、梦笔，不断加深主人公求笔的渴望。讲述者通过马良向判官借笔、到文昌庙求魁星菩萨、自己做笔、求财主家画师、自学画画、自己存钱买笔、夜里梦笔等情节，进一步说明主人公求笔心切、得笔不易。
当马良得到"神笔"后，他帮助孩子和小伙伴们实现了他们的愿望，帮助村民得到了他们梦寐以求的农具，写到这儿应该说算是圆满了，但是文中出现了画师和财主等反派人物，面对这些贪婪者人，正直的马良爱憎分明，嫉恶如仇，让贪婪者的美梦成为"黄粱"、成为"南柯"。
作品通过一正一反的鲜明对比，一个勤劳正直、惩恶扬善的民间英雄马良形象就显得更加逼真和饱满。
1、来自民间
马良自幼孤苦伶仃，是一个穷人家的孩子，他得到神笔的过程，也是他坚持不懈的过程。得到神笔后，他不为自己谋福利，而是对普通民众救苦救难。"天底下穷人是一家"，他不仅仅是因为自己是穷人，而且他处处帮助穷人，所以他被民众亲切称为"自己人"。
2、饱经磨难
马良得到神笔后，因为频遭恶人嫉妒、陷害，一路逃亡、无处安身、以卖画为生。
为了躲避官府的追捕，马良先后两次改名；画师的威胁和陷害，以致民众误以为他拜了歪头千户夫妻为干父母，误以为他成为大鼻子官员的女婿，遭受不白之冤，甚至遭到民众的谩骂、殴打；在逃亡的途中差点摔死，有人还以他为名建了一座庙，财主为免灾，民众为孩子读书、聪明。
3、救苦救难
马良一路逃亡，不忘初心，路见不平，神笔相助。
如帮助那个与员外同归于尽的"丈夫"，让"丈夫"死后葬进了员外豪华的墓地，而员外却被糊涂的官兵扔到山谷；还有为救卖身的小女孩和她的爷爷，尤其特别是救爷爷的过程，是一个漫长而艰难的过程，也充分证明了马良顽强的毅力和决心。
4、智斗恶人
马良错以为逃亡，就可以躲避恶人；错以为到了大地方，就不会遇到恶人，然而他失算了，真可谓"天下乌鸦一般黑"。而马良惩治恶人的方法，比较独特。他常常利用图其所好、避免正面交锋的方法，智斗恶人。
如为了救出老爷爷，他为歪头千户所画的仙桃里隐藏着蚂蚁；为大鼻子官员所画的采莲中暗藏着蜜蜂；画出风筝送喜欢飞的官兵上了天；乔装官府逼阔嘴富豪开仓放粮；由画可爱的鸡和狗，改画最凶的鸡和狗等等，充分说明马良不是个莽夫，而是一个充满智慧的人。尽管他所采用的方法，让他蒙冤，可恶人长脖子员外、歪头千户、大鼻子官员、尖下巴画师、阔嘴富豪、大头官兵和长脚官兵等最终都得到应有的惩罚。
围绕马良丢笔、寻笔的这条主线，讲了近大大小小近10多个故事，这些故事里有：马良被官府送押出境、老婆婆儿子暗中相助；马良到京城迷路，小鹤为他指引方向；马良住店生病，画师偷走神笔；画师被强人抢劫，马良轻信相救；画师恩将仇报，反把马良推下山谷；马良大难不死，到京城寻笔；马良到城隍、文昌庙询问，白胡子爷爷指点迷津；画师与弯脊梁老板勾结，设计引张良上钩；马良再次入狱，画师用笔不灵；马良画出摇钱树，昏庸皇帝船沉大海……等等
这些故事，也表表明马良单纯，轻信他人，对人性认识的不足；故事融入了善有善报、恶有恶报的宗教思想。这些思想和认识，不加以引导，对于小学低年级的学生来说，难以理解和消化
缩减本与原本比较，有大量的删减，缩减本保留了马良用神笔帮助民众和穷人、智惩财主和皇帝过中最精华的部分，几个故事，短小精悍。
民众和穷人是善的代表，财主和皇帝是恶的代表。惩恶扬善，是《神笔马良》主题和主干，比较符合小学生去阅读和理解。
