这个时候，展堂觉得自己都不用去刻意扮演，因为他自己就是盗圣，根本不需要假装。
令他没想到的是，燕小六和邢捕头不满意他的表演，要求按照他们所描述的“盗圣”（*人不眨眼，武功高强，飞檐走壁，*气满满），以此为标准进行扮演，展堂刚想反驳，又忌惮自己的身份，不好反驳，无奈接受安排，根据他们的要求进行扮演“盗圣”。
直到姬无病的出现，姬无病显然认识他，喊了一声：“白二哥，你怎么在这里?”
最后逃出来回到客栈的无双和秀才控制了姬无命，捕头也顺利的缉拿了他，姬无病喊道：“为什么抓我不抓他，他可是盗圣啊！”此时的展堂也是大胆地承认自己就是盗圣，奈何这场戏就是捕头设计的，他们不管不顾，只是带走了姬无病。
“做自己”问题来了，“做自己”。我思考了好久，抛开上面的故事情节，在现实生活中我们也总是遇到这个问题，许多人在现代社会中总是充当双面人，难听一点就是“人前一套，背后一套”。
而“做自己”也是现在的大众所为之困扰的一个问题，如何能“做自己”谁也没有定论，感觉自己的人格好像出了问题，心理学上讲人格分为三部分：本我、自我和超我。
现实中，人们都是用自我和超我来面对现实生活，用有意识的自我负责处理现实世界的事情；用“超我”也就是部分有意识、良知或内在的道德判断来面对现实。
而“做自己”是想当然的把它归于本我，完全的潜意识，代表人心底的*，受意识遏抑，属于人最原始的状态，我觉得这样虽然“丑态百出”，但是胜在“干净”。
在这种状态下的人们往往才是最真实的，没有现代社会的压力与诸多束缚，人们可以与别人“坦诚相见”。
坦诚相见
少有人可以找到自我，在现在的社会背景下，部分人迫于生活的压力，在大背景下“苟活”。就是在这种情况下，才出现了“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方”这样的极具正能量的句子。
人们总是将自己所希望的美好的东西讲给别人听，事实上他们自己也没有真正得到。
只有少数人，他们没有生活的压力，不会有别人给压力，甚至他们拥有很多别人所不拥有的财富，生活无忧，三餐不缺。在这样的背景下，他们便会去追寻“本我”，追寻自己的本质，活出真正的自己。
例子在此就不举了，就是那些大佬儿们，活跃在大众视线以及网络中时时刻刻就能看到，时时刻刻敢说敢做的人。（讲真的，电脑前的我也是很羡慕，在心里一遍一遍的告诉自己，要向他们学习）
